劍，被稱為‘百兵之君’，無論從攻擊方式還是外形，都完全符合儒家的中庸之道。
久而久之，劍本身也代表著佩劍之人的氣節和地位。
拋開軒轅、湛盧、赤霄、太阿、七星龍淵、干將、莫邪、魚腸、純鈞、承影等十大名劍，劍文化正式以佩飾方式出現的時期，應在唐朝。
因為，在唐朝之前，劍多以君王佩之。
海納百川的大唐，有著開放包容的特性，處處是腰間佩劍的文人、官兵、俠士。
書生佩劍只為裝飾，官兵佩劍是身份的象徵，俠士持劍自是為了路見不平拔刀相助。
暫不論，詩仙李白的劍術有多高，單是醉臥勾欄譜仙曲，迷離揮劍舞乾坤的景象就已不得不讓人拊掌稱妙。
然，到了明朝，劍好似已無了君子之風。
眾所周知，大明朝建國是靠寒門農家次次起義，真刀真槍地拼殺下來的。
君子之風似成了多餘，能夠斬殺敵人，取得勝利才是關鍵。
沙場征戰時，劍又總顯得有些有心無力，真倒不如長槍與大刀來得乾脆。
“繡春刀”是大明錦衣衛的標配，同樣代表著身份和地位，亦比劍身鋒利。
‘潛龍衛’‘十二都尉’的佩刀，更是在“繡春刀”的基礎上加以改進，真正做到了輕盈厚重，攻守兼備。
這似乎很矛盾，一柄刀是如何能做到既輕盈又厚重；既能殺人無聲，又能防患於未然的？
這恐怕只有和他們交過手，才能知曉其中的奧秘。
只可惜，殤沫並沒有全然體會到他們手中刀的特別之處，因為，他們根本就沒有拔刀的機會，甚至連抬刀的機會都沒有。
刀已在殤沫手中，刀鞘的厚重如銅板般堅硬，刀身卻又如鴻毛般輕盈。
當，刀鞘與刀身分離後，刀鞘就成了護盾，刀身就成了封喉的利器。
用此刀殺人，驗屍者絕不會將死因歸於刀傷，則更多會將死者的傷痕歸為劍傷，且還是世間最高的劍法，絕無僅有的高手所為。
——也只有凌厲到成為一條縫隙的劍氣，才能做到這一點。
試問，能揮出這般劍氣的，整個江湖又有幾人？
——不管是誰，只要想到這一點，也多半不會再追究，因為對方已絕對是任何人都惹不起的人。
——這無疑是一件極其可怕的事，可怕就可怕在‘十二都尉’能在作案後隱於無形，人們也會普遍認為江湖中僅有的幾位用劍高手，早已成了朝廷的鷹犬。
“現在，我應是已明白，為何所有人都要找謝師哥比劍了…”殤沫緩嘆沉吟，臉色已黯淡成傷，“並非是謝師哥“劍神”的名號有多響亮，而是，只有被稱為“劍神”的謝師哥才具備這般然的劍氣。”
“這也讓我想起了一件事，在永樂二十一年冬，‘天翱門’的山門前出現了一位女子，此女子紅杉薄縷，竟在大雪紛飛之際不畏嚴寒，從她紅撲撲的臉頰來看，應是一鼓作氣、從未停歇地跑到了山門前，揚槍凝神間直接叫罵著謝清瀾。”梅心影頓了頓，“當時，是我走出山門，接見的她。”
“此女子既能找到我們的山門，應是已在路上吃了不少苦頭。”殤沫長舒了一口氣，再次嘆息，“我們的山門若能輕易被找到，想來也早已不再安寧了…”
梅心影繃了繃嘴，緩慢地說道“是蕭府之人告知她的…這也印證了兩件事，其一蕭府乃是少主的四位蕭姓叔叔所創，‘天翱鏢局’也是響徹江湖的正義之師。此女子能直接找上蕭府之人，也證明她本就是仁德之後；其二，蕭府之人為何會放任她來到‘天翱門’的山門前？難道蕭府之人不知曉能找到山門是一回事，能不能進入山門又是另一回事嗎？”
殤沫，道“想來，蕭府之人也想讓那女子認清一件事。這世間有很多事，只要不是自己親身驗證的，就總會沒有信服力。”
梅心影微微點頭，“不錯。在我詢問後，才知曉那女子的父親乃是河南提刑按察使司楊方懿，楊方懿在她來此之前遭人暗殺，死因正是脖頸上的一道薄如蟬翼的劍痕。”
殤沫的眸光逐漸深邃，又在片刻後痴眸渙散、遲遲搖頭，“也就是永樂二十一年，胡濙突然回朝，當時朱棣雖已睡下，卻還是立即起身見了他…”
