話說馬大舌和羅傑夫被太守義縱請到了太守府議事，好巧不巧路上遇到了立尤姜，到了太守府沒成想大將軍衛青也在場，議的事還正是立尤姜投奔漢軍的事。
衛青開口定下了基調，義縱大致介紹了一下情況。其實立尤姜投靠的基本情況，衛青和義縱的部下也都清楚，義縱再介紹一遍也是統一一下思想，以免大家各自情報有所差錯，產生不必要的誤會，另外也有讓馬羅二人瞭解一些基本情況的意思。
義縱話音剛落，霍去病率先拱手道“大將軍，太守大人，屬下以為應當接納樓煩領投誠。如今我們和匈奴開戰，不決出勝負誓不罷休，爭取中間力量便顯得尤為重要。我們不僅要接納樓煩部落，還要優待他們，以此來吸納更多的部落來投靠，間接地削弱匈奴的力量。樓煩人也是遊牧民族，上馬就能打仗，同時也增強了我們的力量。”說話姿態很是不卑不亢，分析的也是條理清晰。
讓馬大舌驚訝的是，霍去病居然是報懷柔政策，而不是一味地打打殺殺。不過也是，不世出的名將，怎麼可能是個莽夫。
這邊話音剛落，右手邊一人拱手道“大將軍，太守大人，在下以為不妥。樓煩人三番五次地改換門庭，如果要投靠我大漢，那麼在幾年前大將軍伐樓煩時就應該投靠了。如今這個立尤姜先是投靠了匈奴，轉而再來投靠我大漢，如果我大漢接納，那麼日後我大漢再去征伐某一部，他們必然也會帶著僥倖心理，先靜觀其變，再做決定，甚至哪邊強投靠哪邊，鼠兩端。焉知某一天我大漢處於劣勢時，他們不會再去投靠匈奴人，反我們一刀？”這邊分析的也是頭頭是道，跟剛才的意見據理力爭。
不同於之後皇朝腐朽的上下級關係，清朝人動輒自稱奴才，明朝人自稱卑職。在漢唐宋三朝的人還是很有骨氣的，而骨氣來自於制度。
可以說在這三朝，官員流動很是頻繁，不像明清，官員等級固化嚴重。
以西漢為例，朝中大臣九卿都是二千石的官職，各郡太守也是二千石的官職，全國光高官官員就有小二百號人。除去太守，還有縣令，幾百上千號縣令距離二千石高官也只有一步之遙。因此，縣令幹得起勁，太守更是不敢怠慢。這些人中可能今天這個是上級，明天自己的下級就變成了自己的上級，後天自己又成了上級。因此，下級對上級可以做到不卑不亢，上級對下級也不敢百般刁難。
明清時便不同，一日上級，便可能終身上級，因此上級拿下級當奴才，下級一點都不敢反抗，真正地成了官大一級壓死人。在明清，縣令甚至一生都不會得到大的升遷，朝中大官一般都是進士及第之後入翰林，熬夠了資歷之後直接外放當大官。所以大官們高高在上作威作福，小官在下面便只好欺上瞞下，中飽私囊，沒了仕途的他們只能將精力花在“錢途”上。
緊接著又有幾人紛紛表意見，大體都是這兩種意思。
不出意外，爭論一開始就分出了兩種意見，雙方各執一詞，誰也說服不了誰。
衛青見狀，道“李廣將軍，可有何高見？”
真的有李廣！馬大舌趕緊順著目光看去，只見一名膀大腰圓的大漢，一臉橫肉，讓人看著就心生畏懼。
李廣也是拱了拱手，道“某無甚高見，打他就是了，打到他們心服口服自然就不敢反叛了！如果投靠便是袍澤，不然便是敵人。”
馬大舌聽了驚詫不已，傳聞“李廣難封”，還真不是沒道理啊。李廣雖然兇悍異常，可這謀略貌似還差了一點點。
嗨，主要是不敢腹誹古代名將，其實哪裡是差了一點點，根本就是個有勇無謀嘛！
衛青又轉頭向著另一人，問道“任安，可有何高見？”
剛從李廣身上回過神來，聽到衛青喊“任安”，馬大舌聞言又興奮了起來。雖然不知道任安有過什麼豐功偉績，但是語文課本上可以有一篇鼎鼎大名的《報任安書》，便是司馬遷寫給任安的。
司馬遷自然是很牛x的，所以任安也一定很牛x。
任安聽到點名，也是拱了拱手，道“在下認為霍小將軍所言很有道理。”
聽了任安的話，馬大舌又是一陣失望，還以為他要長篇大論地論述一番，沒想到就這麼一句就結束了。也不知是古人太謙虛還是太實在了。
馬大舌聽了一會，見大家說了大半天也說不出個什麼新道道，便不再費勁去聽，轉念思索了起來。
馬大舌心想雙方說的都有道理，卻又誰也說服不了誰。以甲方觀點去看，乙方的是錯的，可是站在乙方的觀點，那麼乙方又是正確的。問題到底出在了哪裡？
雖然雙方爭論不休，但其實雙方的出點都是一樣的，那就是“示範效應”。也就是說，對於接受不接受樓煩部落的投靠，以及樓煩部落投靠以後的益處或弊端，都是基於日後對其他遊牧民族征伐效果來考慮，都是為了日後更簡單、省力地征服其他遊牧民族。
那麼，這種出點是不是有誤區呢？
當然有，只是馬大舌現在還沒有想到。
念頭轉回了張神仙府上，馬大舌想到了張神仙說的話人便是人，人性便是人性，人性趨利避害是天性，人性是自私的。
既然人性是自私的，那麼必然會朝著自己有利的方向去選擇。這是毫無疑問的，所有問題都應該以此為出點。
雖然馬大舌也不知道這樣的思路對不對，卻也暫時想不出更好的思路，先朝著這個思路走一走。
假設自己是樓煩人，那麼自己會如何選擇？衛青征伐樓煩的時候，不知道接受漢人的統治是福是禍，於是率部遠走他鄉。待到遇到了匈奴人，便投靠了匈奴，因為遊牧民族和遊牧部落天生有親和力。就像趙國人投降給了秦國人不覺得多丟人，但是如果趙國人投降給了鮮卑人，那以後就抬不起頭了。所以歷來投降的人那麼多，石敬瑭的罵名卻一直那麼拔尖，大宋也一直被稱為挫宋，就是因為他們對遊牧民族俯稱臣。
投靠了匈奴以後，立尤姜又突然現依附於匈奴人還不如自己展呢。可是在這個亂世，自己展風險又太大，小部落在短時間內不依附於大勢力，可能還能過得比較滋潤，但是時間長了必然是被滅亡的結局。打狗要看主人，無主的狗自然就可以隨便地殺了。
堂上依然在爭論不休，只有馬大舌如老僧入定一般在那裡靜坐沉思。
馬大舌繼續想道等自己回頭又看到樓煩部落裡的族人過得比以前更好了，自己在匈奴人的統治下反而是一天不如一天，要多苦逼有多苦逼，於是心一橫就又來投靠了漢人，想回到樓煩故地展。再不濟，也能依託定襄、雲中等郡的牧場來展。
當漢人的馬前卒至少要比當匈奴人的炮灰強一些，至少漢人現在的勝率很高，存活的機率也更大。
顯然，以樓煩人的角度來看，在之前每一步走得都不能說錯。如果以事後的觀點來看，難免有些事後諸葛。以事後諸葛的姿態其評頭論足有些太不要臉了。平心而論，如果以當時的情勢去分析，確實挑不出什麼大毛病。
那麼問題來了，樓煩人有的一開始就歸附了漢人，不再叛變，他們為漢人提供牛羊，為漢人提供戰士。還有一部分人，輾轉了一大圈以後，也來歸附漢人。不管初衷如何，道路如何走，最終的結局都是歸附於漢人。
那麼他們之間有沒有共通點？
當然有，只是還沒想到。
馬大舌在那裡苦思冥想，時而喜笑顏開，時而愁眉不展，衛青看著好奇，便一直盯著他看。堂上眾人看到主官的眼神落在一處，也漸漸地停止了爭論，也都順著看去，都看到了馬大舌怪異的動作。
漸漸地，堂上沒有了聲音，畢竟爭來爭去一直是那幾句話，聽的人不嫌煩，說的人自己都說煩了。於是大家全部好整以暇地看著馬大舌，看他在那裡縱情地表演啞劇。
如果在後世，我想應該有掌聲了。
慢慢的，馬大舌臉上笑容越來越多，愁容越來越少，笑容綻開時，還情不自禁地手舞足蹈。
忽然馬大舌一拍大腿，道“有了！”
不知道誰起了個頭，眾人鬨堂大笑起來。
馬大舌清醒過來一看，滿堂人猶如看戲一般看著自己，不禁羞了個大紅臉。
衛青收斂了下笑容，微笑著道“既然想清楚了，就說說你的意見吧。”
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