阿霞正在灶房裡吃飯，她聽到擺著飯桌的臥室裡，又是拍桌子又是大聲在吼，還以為生了什麼事情，於是急急忙忙地趕了過去。
到了房間裡，阿霞現，雖然這裡的氣氛確是和往常不一樣，但是並不想要是打架的樣子。
尚精忠一見阿霞過來了，他快步走到床頭把被蓋掀起來，然後從枕頭下面掏出一個布袋子。
尚精忠把布袋子遞給阿霞，很硬氣地說道“老何正在滷肉，剛滷好的熟肉買十斤回來。”
阿霞一驚，這省吃儉用存了好久，也就才存這點錢，今天咋的突然要敗家了。
一看到阿霞還在愣，尚精忠帶著些許得意的不耐煩說道“叫你去就去。”
阿霞雖然不知道怎麼回事，但是也是連忙接過袋子，趁著外面還有一些亮光，去滷肉店買肉去了。
……
為什麼黃小石一邀請，尚精忠這麼爽快的就答應，答桉很簡單，因為他受夠了。
對，尚精忠確實是無慾無求的一個人，但是這種無慾無求，並不是說就喜歡幹苦力活。
很多人追求閒雲野鶴一般的生活，但是這裡有一個很重要的前提，那就是不用自己刨食養活一家老小。
住在深山裡的人多的是，沒人有閒情逸致去欣賞大好河山。
尚精忠的本事確實很高，他的武功堪稱一絕，但是，在絕大多數情況下，他是沒有價值的。
先要明白的是，武人是什麼。
如果把那個“人”字替換換成“器”，這就比較好理解了。
武器是什麼。
武器在最原始的時候，主要是用於人與動物的戰鬥，當大型動物幾乎被人類滅絕了後，武器主要用於人與人的鬥爭。
也就是說，武器非常強大，但是它的作用僅限於人與人的鬥爭，脫離這個特殊情況，它就毫無用武之地。
就拿割草來講，刀子不如鐮刀，就拿耕地來講，寶劍不如犁頭。
很多人講，用刀子割草，用劍耕地，這本身就是大材小用。
但是，在實際生活中，取決於你是大材還是小材，是人才還是噼柴，關鍵是使用方說了算。
任何事物的價值和使用價值，本身就是兩回事。
武人為了練武，除了天賦和資質之外，還需要大量的時間，從少年開始到青年，在學藝有成之前基本上都是全脫產在練武。
這也導致了養武人的成本非常高，比養個閒人高得多。
普通老百姓根本無力承擔如此高昂的費用，但是人們又有實際需求，於是江湖門派就誕生了。
江湖門派就是專門提供武力保障的集團，根據它們自己的江湖地位和實力，分為兩大類。
第一類就類似於傭兵組織，反正拿錢幹事，看家護院也好，參與械鬥也罷，包括幹黑活，走鏢，都是這個層次。
第二類就是武林的頂層，六大派的存在。
由於極其巨大的戰力，六大派的存在一定程度上填補了朝廷權力的空隙，它們的威懾力甚至能起到維護一個地區社會治安穩定的作用。
最簡單的說，六大派紮根的地方，無論什麼年生，治安都比其他地區要好一些，這也導致了很多人願意在六大派控制區置辦產業。
人口一多起來，產業自然就增值了。
這也是六大派除了丐幫之外，最重要的財源之一。
除此之外，六大派還有各自其他的財源。
少林、武當這種宗教門派就不說了，香火費就是一大筆收入。
天山派最大的收入，就是在兵荒馬亂，匪盜如蝗的西域賣旗。
只要把天山派的雪山旗一插，店鋪也好，商隊也罷，至少在天山腳下這方圓幾百裡內，就沒人敢動你。
如果有人把旗給你拔了，或是說找你的麻煩，自有人去收拾他。
雖然天山派在六大派裡墊底，但是好歹也是六大派之一，在天龍教進入西域之前，它的武力足以威震一方。
天山派足有兩三百號弟子，絕大多數都是2階，少數進入了3階，何未峰也才是3階。
要知道，在普通人眼裡，2階的武者就是了不得的人物，3階的武者就已經強大到了刀槍不入的程度。
面對普通人，3階武者真的可以直接開無雙割草。
西域，因為競爭相對不那麼激烈，大體上還保持著百年前的武林生態。
當然了，要插天山派的白旗，肯定是要給錢的。不同店繳費水平不一樣多，這錢就叫保護費。
所以，保護費的由來真的就是保護你，而不是給你找茬。
隨後，但凡有腦子的匪徒，都知道要照著沒插旗的商鋪商隊搶，但凡有腦子的商鋪商隊，都知道要買個白旗插上去。
（民國中後期，四川的袍哥組織也成了這種，不加袍哥組織，不去交保護費，普通人都活得不安生）
