確實如此，吳凡宇此刻想跑，有點來不及。山上的日軍向上衝還需有段時間，可在眼前，已經出現了另一個日本兵，也就是跟在第一個後面的那個日本兵。
這個日本兵看見同伴被砍，著實吃驚不小，當時便被嚇的不知如何是好。
還好，他有山下的同伴遙相呼應。在他背後還有八個日本兵在支援他，堂堂一個大日本皇軍，還能被一箇中國少年給嚇住。別看第一番交手取勝，也許是同伴大意，被人偷襲而已。這一次他要小心了，只要不失收，中國少年就沒有取勝機會。
日本兵真的把吳凡宇看成一名普通的中國少年。
不是嗎？從吳凡宇的衣著和手裡的柴刀上看，哪一點他都是當地山民不假。不管他家是打獵的，還是種地的，是本地普通人家的孩子，這點不會錯。
本來嗎！吳凡宇本就是當地村民，一點不差，從骨子裡都是，聲音和動作全都是，唯一不同是他的大腦。連吳凡宇自己都搞不通這一點，何況遠渡重洋來的日本人呢！
日本兵這麼一想便通了，只要自己努力不失誤，不給眼前中國少年可乘之機，他一定能打敗這孩子。
一個孩子，怎麼會讓大日本皇軍敗下陣來。
於是，這日本兵鼓足勇氣，端著刺刀向吳凡宇逼近。
還有一個讓他敢於大膽向前的原因，那就是躲藏在暗處的日本兵出來了，全都端著槍朝吳凡宇擠壓。
既然有這麼多同伴幫襯著，那他就更沒什麼可怕的了。
除了死了的那個之外，這是下個向吳凡宇起進攻的日本鬼子。
就在日本兵準備向前攻擊吳凡宇這功夫，吳凡宇反應並不大，仍站在原地，繼續考慮走不走的問題。
兩下里一楞神的功夫，日軍刺刀便到了眼前。
吳凡宇人沒動，但眼睛卻沒閒著，老早就看到了這日本兵的小動作。
兩人相距較遠，還有幾槍之隔，光用柴刀砍根本就夠不著，除非用槍去打。而吳凡宇現在手裡沒有槍，只有這把柴刀，如果要在此時殺這日本兵，只能是把刀丟擲去，來個飛刀斬。因此，表面上看他不動，卻是為動作著準備。
柴刀是吳凡宇目前手裡唯一的可控武器，他不能隨意，萬一扔過去沒有砍死日本兵，而是失落在某一地點，在這樣的時節，這樣的環境下，想要立馬找出來，真不容易。再說，山下還有好幾個日本兵在虎視耽耽盯著他，一旦這些日本兵衝上來，吳凡宇空著手，拿什麼來抵擋。
正因為有此考慮他才沒有拋刀，也沒向前半點抵近的意思。
日本人有很多，殺了這個，還有其他的，致少要保證自己不被日本人逼到無還手之地步，而且還要確保自己萬無一失，因此，吳凡宇始終記住了這一點。
不飛刀，也就意味著現在他還殺不了日本人。
吳凡宇既然沒飛刀，也沒做其他的，仍然保持靜默。
他現在還不敢過度地張楊，說自己多麼多麼能打。萬一惹火日本人，一齊向他開槍怎麼辦。
所以，他現在擔心的是那些雖時可能飛過來的子彈。
本來自己站在這就是要騙日本人過來，他佔據著山樑脊線，是一個能進能退的位置。如果山下日本兵朝他開槍，只要他錯身到另一面，日本兵便奈何不了他。如果他此時想要離開，也不是什麼好時機。他想離開，就只能往山脊上跑。這一跑，會把後背亮給日本人。時間不長，也就幾秒，但這幾秒中子彈就到了，可能會要了他的命。
日軍用近十支槍口指著他，如果是齊射，其密度和覆蓋面，比機槍子彈也差不到哪去。如此一來，吳凡宇還真有可能沒到山脊的另一側時，身上便捱上了子彈。
這樣做太危險了，所以他沒走這一步，而是在等。
吳凡宇不出擊，日本兵就出來了嗎！
當然不會，眼下就有一個日本兵忍不住，正向他衝來。
很快，日本兵衝上來後，刺刀直奔吳凡宇。
刺刀帶是著星光划向吳凡宇的。
吳凡宇一直面向這個日本兵，應該說正面防禦做的不錯，危險一目瞭然。
所以日本兵過來的情況他很清楚。但仍然不動，看不出他想要幹什麼，一直保持著原有姿勢。
這下讓衝過來的日本兵有點糊塗，怎麼看他都不像剛才那個殺了同伴的人。
剛才他下手時多狠，多利索，只是胳膊一動，同伴腦袋就沒了，做的乾淨利索。然而，這才多大功夫，他怎麼又不動了呢！像個死人，木頭人。但他手裡的柴刀還在手裡持著，僅從這點看，這人是活著的。
日本兵稍稍楞怔了一下之後，決定還是不顧一切地衝過去，只有衝過去，才可以殺死眼前這中國人。
日本兵傻啊！手裡明明有槍，為什麼不用子彈，非要跑過去受死呢！同伴的下場多可悲，難道你看不到嗎！你不怕死嗎！
日本兵全都看到了，而且看的很清楚，甚至同伴的腦袋怎麼落的都看的一清二楚。從這一招一式中，也意識到對方可能不好惹，不是普通老百姓那般好對付。
明明知道近身的危險，但日本兵不怕，還想親自試一試，興許是同伴大意了呢！只要自己認真，就對付的了眼前這中國少年。
別人不能做到的，我能做到，不更顯得自己高人一籌嗎！
在當時，日本人不服別的國家，日本兵更不服別國軍人，所以，在他們眼中，把一切都看的只有大日本皇軍為上，衝到任何地方都是摧枯拉朽。
不服輸已然成了日本國民的天性。既然如此，那就用手中這把刺刀來證明一下吧！
有了這種心態，他還怕什麼呢，連死都不怕的人，當然是不計後果。所以，日本兵端著刺刀衝了上來。
