越南國度小，大部分國土面積都處在山嶽叢林之中，像模像樣的大城市很少。它的人口也基本上分佈在山嶽中的各個支叉當中。這樣的生活環境，人們的衣食住行很難脫離開千百年來形成的最原始生活方式，以小村落為單元的集體居住。這樣一來，他的醫『藥』衛生自然會是個大問題。雖然不搞什麼計劃生育，有能耐你就生，生多生少是個很自由的事情。可是，生是生出來了，如何養大成人卻是個問題。
自古以來，在這樣的越南家庭中，一家之中，夭折三兩個孩子也是司空見慣的事了。長久下來之後，越南人口的成活率，要大大低於其出生率。所以，他們的人口就一直不興旺。
再加上幾十連來就沒間斷過的戰爭，使越南的男子就更為短缺。一個國家想要延續，沒有種子怎麼能成，男人的缺少，勢必會對國家展造成影響。但是，再有影響，也不能誤了軍事。沒辦法，男人到了成年之後，先要做的就是去服役當兵。死了也就算了，如果死不了，那就得繼續。至於什麼時候能回村去種田，那得看戰事吃緊不吃緊。
久而久之，回村的男人，不是老的不能在部隊服役了，就是缺胳膊少腿的殘疾人。可見，壯實的男人在越南是多麼的重要。
現在，李志明搞這麼個敢死隊，那可都是生龍活虎，想噹噹的漢子，不是這樣的人，也進不了敢死隊。進了敢死隊，那就得置生死於度外。戰鬥一打響，一個衝鋒上去，很少有幾人能回來的。所以，他們也很是為這種行為惋惜。
打仗嘛！為的就是勝利，不死人怎麼能成。要勝利就要有人犧牲。最關鍵時刻，誰去犧牲？誰去拼命？當然是這些不怕死的人。
李志明對這些人是即敬重又無奈，實在沒辦法了，也得捨棄。不讓這些人去拼命，還能指望誰。仗打到這個份上，李志明也只好拿這些人的命換取自己的勝利。
敢死隊摔碗後，出一陣噢噢叫的喊聲，這種叫法不是越語，也不是中文，叫的誰都聽不懂。不過，他們能透過這種氣勢，感覺出人在拼命前的那種激憤。我估『摸』著，他們喊的肯定是原始人，在沒有語言之前，向對方出挑戰那種半人半獸的誓言。
不用去管他什麼，我們權且把他當做示威好了。
這些敢死隊員喊完後，李志明用手朝山上一指，“出。”
從他那動作看，及像是指揮一群只知道往前衝，不顧生死的狗群。
這夥敢死隊員聽到命令後，人手一隻*，赤祼的身後還揹著一把大砍刀。這砍刀可不是我們常見的大刀片，那是越南人特有的一種用作砍柴的寬背窄刃砍柴刀。
敢死隊員衝出樹林，哇哇叫著朝著山地上飛奔。
從剛才的幾場戰鬥中我們已經感覺到了這個山坡並不平緩，爬上來都很費勁了，怎麼還能飛奔？
敢死隊嗎？從他的體能等等各個方面當然會與常人不同。既然連命都不要了，那他們的訓練素質，身體肌能能錯的了嘛！爬個陡峭懸崖都不在話下，何況是山坡了。山坡就是再陡，在他們面前也如履平地。
負責觀察的戰士喊，“敵人上來了。”
最前沿的李威向下一看，看見這夥赤背上來的越軍敢死隊心內也是一驚。不用問，李威猜到這是越軍的敢死隊。
對於敢死隊的度，李威早就聽吳江龍說過，對付他們決不能等近了再打。由於他們的衝擊度快，弄不好，讓他們一個衝鋒就給攻上來。
這個時候，敢死隊的衝出距離，還在*的有效『射』程之外，不是不能打，只是打了之後命中率不高。
為了節省子彈，有效殺傷敵人，李威還是呼喚炮兵。
可是，他哪裡知道，我們的炮兵已經接近彈盡的地步。
從國內出來，又打了幾場戰鬥，就是每人都背上一炮彈也不夠這麼打的，何況還有其他物資。所以，這幾門小炮的炮彈數量並不多。打到現在還真的沒幾了。
聽到李威呼喚炮火，吳江龍也沒讓炮兵開炮，不到最危機時刻，他是捨不得用的。
炮兵指望不上，高『射』機槍還是可以的。
曾經有書友問過，高『射』機槍多重啊！怎麼能帶到這裡來？
我說的是十二點七高『射』機槍，可不是什麼十四點五雙管高『射』機槍。這種機槍就是用來隨行步兵戰鬥，用其強大火力進行壓制敵人。我在最初的幾章中曾經專門介紹過。它是可以拆解的，有三四個人就足夠帶滿他的全零部件，走多遠都成，不用擔心它的重量。我就是十二點七機槍排長出身，對它還是瞭解的。
好，我們書歸正傳。
兩挺架在高處的十二點七高『射』機槍立即對進攻的敢死隊開火。
機槍火力是猛，打的也夠遠，可是，它處於的地理位置很不方便。由於不能前出，所以，山體對他形成了一定死角，因此在火力上，也不能方方面面都能打到。這樣一來，越軍敢死隊還是有了向前進攻的角度。
眼看越軍敢死隊距離李威的一線陣地不到五十米遠了。突然之間，敢死隊的狂喊便成了彈流。每一個越軍手中，都噴出暴風一樣的狂飆，剎時間在陣地上旋出一個個密如篩子般的細碎彈孔。
