一百三十七、奇怪的女娃子
部隊要在小河口村進行文藝演出的訊息不徑而走。附近十里八村的村民們66續續地都往這裡趕。人越來越多，這下可苦了七連的戰士們。人多了,安全卻成了大問題。
邊境地區，雖然有條國境線，但那是對國家而言。對村民來講，祖先早就跨過了這道看不見的牆。不是把自己的女兒送過去，就是把那頭的女兒迎過來。一頭是婆家，一頭是孃家。因此，在很久很久以前，附近地區就形成了連根帶蔓的親屬關係。若不是戰爭爆，這條國境線簡直形同虛設。走親訪友，砍柴打獵，誰也沒把越境當做一回事。說走抬腿就走，說來，抬股屁就到。
現在不同了，邊境兩頭均住上了大軍。再想串親戚，訪朋友，可不是那麼容易了。但是，槍炮聲再密，軍人們管的再嚴，也阻止不了這些人的往來。厚實的叢林，長長的國境線，又不是用人身體去砌成的，怎麼能阻得住兒女去看父母，父母去看孩子。明的不行，那就來暗的。什麼*、子彈，都不能斷絕這種天然的紐帶。
部隊文工團來這裡慰問，對當地村民來說，當然是件天大的喜訊。軍民魚水情，來看節目的自然不能光是軍人，當地『政府』，當地老百姓當然要劃在內，還要給予較高的待遇。即然這樣，那就少不了自己的親戚們。不是飛鴿傳書，也要串個口信。於是，一傳十，十傳百的，傳遍了附近的村村落落。
村民們還聽說了，部隊不僅要來唱歌，而且還要放電影。
啥叫電影？大部分村民都沒見過。只聽看過的人說，在兩根木頭中央拉上一塊大白布，只要上邊一閃光，裡邊就有人在走動。有說有笑，有房子有汽車，根真的一樣。因此，這麼好的東西不看可不行，所以，村民們就以此為動力，拖家帶口的到小河口村來了。光是國內的來了還不算，還要把這一訊息告訴國外那些最親近的人。誰啊！住在越南邊境那一頭的親戚們。這也算是近段歷史中，小河口村一個很大的榮耀。
一下子，小河口村出現了許多生面孔。這可忙壞了守邊部隊。對生人不盤查不行，那太危險了，很容易讓越南特工鑽空子。但是，一個個審查自然不行，部隊又不是派出所，沒戶藉可查。就是有戶籍，偏遠山區，又有幾人記錄在案。所以，分出誰是村民，誰是隱藏的敵人可就成了大問題。即要保證文工團的安全，還要保證村民的安全，絕不能讓對面敵人趁此機會進行破壞。
這些問題一出現，李森有點後悔了。當初怎麼就沒想到呢！光圖著給戰士們找點文化娛樂了，給死去的戰友來個記念活動了。沒成想，事到臨頭，竟然這麼複雜。早知如此，他無論如何也不會答應上級給七連的這種特殊照顧。還是多一事，不如少一事。
既然決定了，怕也不行。於是，李森和佟志遠商量來商量去，甚至還開了兩次支委會專門研究安全保障工作。最後，七連的戰士基本都派出去了。增加巡邏次數，多設崗哨。只要是七連防線，明崗，暗崗都有。用李森的說法，“戰士們看不看節目無所謂，有時間再補。可要是讓敵人進來，無論在什麼地方搞破壞，別說是死人，就是隨便放兩槍，擺上兩顆*，對於七連來講，那都是最大的恥辱。還談什麼榮耀，一句話失職。”
面對著這麼大的一塊防線，七連人手本來就不夠。這樣一來，人員就更緊張了。因此，在演出這一天，能夠到場觀看演出的只能是那些後勤人員。
李森給吳江龍的四班安排了特殊任務——除『奸』。
這可難壞了吳江龍，敵人臉上又沒寫字。他怎麼知道哪個是中國村民，那個是越南敵特工。要知道靠近邊境的村民與對面的越南人長的都是一樣。個子不高，臉頰黑瘦，穿的衣服也大致相同。別說是什麼越南語，就是當地的中國話，說起來也是嘰哩哇啦。就是明著站在他跟前說給他聽，他也是一句不懂。
怎麼辦？
吳江龍自有吳江龍的招數。
文工團如期而至。
這天下午，兩輛卡車，一輛北京吉普駛進小河口村。一進村口，汽車便停住。從車上下來二十多個男兵女兵。穿四個兜的幹部也有好幾個。
他們一下車，從團裡跟過來的丁副主任便招呼佟志遠過去，一一地把來人借紹給他。什麼團長，團副的，一直介紹到前來演出的每個團員。可是，什麼張王李趙的名字說了一大堆，佟志遠一個都沒記住。他只看見了一個女兵非常閃眼，便不由自主地多看了幾眼。本想跟帶隊的丁副主任去打聽，但一想，人家剛到，又不是立馬走人，等等再問也行。
這時，聽見另外一個女兵喊，“董燕，快看。”
那個女兵便朝著喊她的人走過去。
佟志遠記住了，噢，原來她叫董燕。
這次，文工團準備在七連住三天。一天慰問，就是要讓所有的戰士都要看到演出。一天放電影，把從內地帶來的所有電影片子都要放一遍。說是所有，那時，剛剛改革開放不久，中國的電影業早都殘了，只有*保留的一些革命樣版戲。像現在的愛情片、故事片屈指可數，外國的進口片就更別提了。文工團前來慰問，實在拿不出新的，過硬的東西。沒辦法，只好把《*戰》、〈地道戰〉再帶上，準備重放幾次，走到哪放到哪！看過的人覺得煩了，可對於這裡的村民來說，這仍然跟神話沒什麼區別。第三天，要講一講軍民魚水情，由軍隊和地方搞個軍*聊歡。
這一天，天空還算做美，早晨稀稀落落下了一陣小雨，到了上午九點鐘時，老天把全部雨具收回。雖然還陰著臉，但也能讓地面上的活動正常開展。
這時，在搭建演出節目的墓地前開始有人聚集。前來觀看的村民們大都披著蓑衣，戴著斗笠，三五成群地站在一起說話。還有人把自家的牛也趕了來，把牛拴在草地上覓食，人卻『插』到一邊的人群裡說話。也有人帶著一些農產品，在廣場周圍擺成地攤，準備向前來演出的人兜售。整個看上來，很有些趕集的味道。
吳江龍換了身便衣，戴著一個不知從何處借來的大斗笠，領著兩名和他一樣著裝的戰士，在人群中四處轉悠。
忽然，從場外的一條小路上傳來了歌聲。歌聲如清泉般純淨甜美，高亢但不失悠揚，嫋嫋卻又依依，婉轉如同夜鴛般地絲絲入腑。
廣場上的人都被歌聲吸引住，不約而同地掉轉頭，去尋找聲源。
過了一會，樹林後面出現了四個身著彝族服裝的少女。四個人個頭一般高，頭上一律包著黑『毛』巾。上衣短小，兩隻袖子掛在臂彎處，『露』著細膩的兩隻胳膊。下身是黑『色』半筒褲，襯著一雙白襪。每個人從上到下，頭是黑的，上衣是黑的，褲子是黑的，鞋子也是黑的。走起路來，身上掛著的各種裝飾物叮噹做響，配合著歌聲一起一落。每個人身後都揹著一隻竹簍。揹帶有些下墜，能看的出裡面裝著什麼東西。但四個少女卻顯得很輕鬆，連唱帶跳，身上背的似乎就是舞臺上的道具。
四個少女越走越近，漸漸能看出了臉形。美麗自不必說，那股大膽、潑辣，幾乎讓所有村民都出感嘆，“這是誰家的姓啊！”被問的人搖搖頭，表示不認識。眾人議論了一會，也沒弄清這四個少女是從哪來的！
吳江龍盯著四個陌生少女看了一會，又聽到了村民們說不認識，心裡漸漸有了疑問。
這麼漂亮的青春少女，生長在巴掌大小的小山村裡，大家都不認識。說明只有一個可能，那就是這四個人不是附近的。
四個少女走進廣場後，不但歌聲沒有停止，四個人竟然還跳起舞來，讓圍觀的人連連叫好。歌聲美，舞姿更美。連那些值勤的戰士也有些呆了
