“能陪我走走嗎……”
璃月有心事,很重很重的心事,和日期時間有關,和經歷有關,她很壓抑,可她不能說,只能默默的承受,一天一天,一年一年。
從琉璃星到現在的藍星,璃月離開的時間已經過去了一段歲月,她還是放不下,忘懷不了,她很孤獨。心事就像一把摺疊傘,當裹在心頭放不下時,它就始終糾結扭曲在一個狹小的空間,褶皺叢生。
“好……”
葉晨知道,璃月是想找個人說說話,可能在當今的星域裡,也只有他一人能夠理解她心中的苦澀。
“你以前總想著儘量照顧每個人的感受,不想身邊的人不開心,你總能現他們情緒的細微變化,可最後被撇下的永遠是你。”
“善良本無罪,但如果要追究有沒有罪的話,可能要根據現實,不是所有自認為的善良都是好的,也不是有罪的善良就一定是壞的,善良是去幫助他人,所以要去找那個被幫助的人或事或物,在被幫助的人或物裡面,有一些是不被看好的。”
“雖說琉璃古教的制度如此,但她們的做法卻是讓人寒心,相比較於你所救下的兩名孩童,待在那種食古不化的地方,你不覺得外面的空氣都更加自由嗎?”
“在琉璃古教以往的歲月裡,你真的快樂嗎?”
兩人一邊漫步於崇山峻嶺的秀麗風景當中,葉晨一邊開導著璃月,璃月之所以還是孤身一人,沒有徹底融入他們這個團體當中,究其根本,還是因為琉璃古教的原因,於琉璃古教而言,璃月同葉晨一起離開琉璃星,將那裡攪了個天翻地覆,本就是離經叛道,其罪可誅的行為,作為曾經的聖女,她始終心懷愧疚。
突然起了微風,山林唰啦啦地響了起來。那是無數草葉與樹葉相碰撞出的若有若無的響聲的匯合,聽起來雖輕微但很有力量感。微風似從天上吹來,帶著冷月寒星的涼意和銀河的水氣,冷冷的潮潮的使凡是有心的生命都會覺得心情舒暢。
璃月始終都沒有說話,但葉晨說的話好像觸動了她的心絃,她想起了過往的一幕幕,想起了在蔚藍星上的那段日子,兩名人族孩童只對她才有的笑容讓璃月內心一顫。
“找個機會,我隨你再去一趟琉璃星吧…”
葉晨喃喃道,從什麼地方開始,就到什麼地方結束,做個徹底的了結,對現在的璃月而言,無疑是很關鍵的,修行到了這一步,心無旁騖,沒有雜念方能前途無量。
聽到葉晨的話後,璃月的眸子中略顯猶豫,心中彷彿在做著劇烈的掙扎,或許她也覺得,是時候徹底做出決斷了,在停頓了一會後,重重的點了點頭。
“走吧,將手中之事處理完畢,就去南域…”
葉晨長舒了一口氣,他在安慰人這一方面並不擅長,能說出這些話,已經是他的極限了,璃月若是始終走不出來,那他也沒任何辦法了。
此次葉晨從天宮出來,除了是來檢視這裡出現的異象外,他還有另外的一個目的,那就是找到隱藏在華夏大地上那些龍脈。
龍脈,是指起伏的山脈。因山脈在形態上多方面與龍相似,故華夏風水學將山脈比喻做龍。在華夏傳統堪輿學中,將“龍脈”視作一種特殊的地理形態。而一個王朝的興衰,都與這種特殊的地理形態有關,這種連貫地勢會無端生出一種莫名的力量,這種力量又被稱作龍氣,縈繞在王朝左右化作無邊國運。
在泰山封禪臺被啟用之後,葉晨就收集了藍星所有的古籍進行查閱,在諸多的古籍之上現了人族先輩對龍脈的詮釋和記載。
在一本《陽二宅全書·龍說》中曾提到“地脈之行起伏曰龍”。
另外一本《撼龍經》中則表示“大率龍行自有真,星峰磊落是龍身。龍神二字尋山脈,神是精神龍是質。”
從這兩本古籍中便可以知曉,龍脈的劃分大概可以從兩方面入手瞭解,其一為形,即龍脈的地形,其二為勢,也是龍脈周邊的威勢。
從形入手的話,群山的起源之處,逐漸向下蜿蜒盤伸,這便有了龍脈的形。只不過需要注意的是,在起伏裡面的過程是,山的合脊、分脊、是不是有輪有暈。
若起伏有暈者,則脈有生氣。反之,則為死氣。簡單來說就是,龍脈山形合脊、分脊的地方,有沒有光輪或光暈。如果有的話,那便是大吉所在,如果沒有,儘早離開最好。
除此之外,葉晨還查閱了諸多風水,陰陽等方面的相關古籍,龍脈也並非是所有的連貫之地的稱謂,龍脈的生成之地離不開風水的考量,只有在一些特定的風水寶地才有機率形成。
葉晨現,風水學中還加入了陰陽的考察。記載當中,在以前許多剛入行的人判斷山脈吉凶之時,時常容易忽略掉陰陽的重要性。這種忽略掉陰陽的漏洞是致命的,並非所有的龍脈之地都沒有危險。
事實上,一旦某些複雜的山脈內,出現輪暈斷斷續續的時候,那就必須要進一步檢驗才行。冒冒失失地決定了龍脈,最終禍及己身,想逃也逃不了,只能忍受犯錯所帶來的風險。
從勢入手則更為複雜,古人對“勢”的劃分即分派別、也分對錯。同樣的勢在不同的人眼中,最終呈現出來的感覺並不一樣。
好在經過千百年的總結之後,是以“九勢”為尊,分別對應是“回龍、出洋龍、降龍、生龍、飛龍、臥龍、隱龍、騰龍以及領群龍。九勢出、群星隕、天下皆驚。”
總之,只要被判定為龍脈,最後都會給天下帶來變動,這便是古人對龍脈最基本的認知。
以秦族為例,葉晨就看到在一本關於秦族野史記載的書籍中就曾提及,初代的秦族之人並非生來就如此強大,而是在某個時間段,這一族群曾有先人在其年輕的時候,曾誤入龍脈,獲得無邊龍氣的加持,福及整個族群,在經過漫長歲月的龍氣洗禮之後,後輩逐漸變得強大,這才開創了萬古輝煌的大秦帝國。
當然,這也只是野史所述,關於秦族崛起的歲月過往,早就已經無從考究,但從泰山封禪臺的經歷來看,那個時候的秦族,卻是也是受到了龍脈的加持。
那麼華夏龍脈數量又是如何劃分的呢?
葉晨在書中看到了不一樣的說法,這裡主要也分兩種不同的區分方式。
其一是“以崑崙為尊,萬山之祖,龍脈之源”。這種說法相對比較久遠,簡單來說崑崙山脈,便是華夏最大的龍脈。因為它的存在,所以才衍生出其他各個不同的龍脈。
人族中衍生出的,每一個強大到足矣統治人族的家族,或者宗門都是因為有了龍脈的加持。
當前一條龍脈因為各種各樣的原因消散以後,新的龍脈便會出現在中原大地上,延續著華夏民族的傳承。這種說法比較誇大,如它所言的話華夏的龍脈數之不盡,且永不斷層。