晉陽書院早就更名成了晉陽太學。
與培養基層官員的晉陽府學不同，太學府相當於是“中*央*黨*校”，李岌這位皇帝卻一直兼著太學監正，太學府只設有左右少監和左右監承。看上去這四位副院長的品階並不高，而且名義上太學府還歸禮部、吏部和國子監共管。
可是誰又真能管得了？！
現在李岌雖然已經不給太學生們上課了，但是卻一直在學府中保留著自己的辦公室，沒事的時候，就會到這裡來轉轉，詢問一下太學府的教學情況。這座學府從官員到普通的老師，都是由“天子門生”充任，可謂皇帝的親信，看似品級不是很高，卻是能量極大。
而且太學府的高階班是培訓那些即將外任的地方軍政大員的，皇帝會時不時地要給這些人作一回報告。
而且太學府還有一個重要的任務，就是整理皇帝的講話和文章，然後每年彙編成冊，下給各級官員們學習。
這東西要比學《論語》重要得多，是官員考評和各級府學必考的內容。
李岌並沒有什麼思想體系，他的講話偏唯物、科學的多些，但也不排斥人們的信仰。
舉頭三尺有神明，他總認為人們有些信仰並沒有什麼錯。
反倒是不信鬼神的人，做起惡來容易肆無忌憚。
因為他們不怕遭受報應！
可怕的是狂熱，另外就是利用手段將信徒與社會隔絕開來。
很多時候，傳教的手段就像是傳銷，這是他決不容忍的。
利用信仰和禁忌故意把人群區分開來，與社會不相容，這是傳教士慣用的手段，以便於控制教眾和洗腦。
記憶中的傳銷者也是採用的這種手段。
釋門不食葷腥，但他們是與世隔絕開來的，信徒居士卻不必遵從這些戒律，所以是能夠容忍的。但是蜀湘一帶最近廣為傳播的“長生教”，卻要求在信徒的社會生活中，也要嚴格遵從這些戒律。
利用戒律來干涉世俗生活，強行把信眾與社會分離隔絕，李岌對這種披著釋門外衣的教派要求是嚴厲取諦和進行打擊。
這造成了一些地方的社會動盪。
李岌卻嚴令各地官府毫不手軟，在鎮壓反叛的同時，把那些參與作亂的信徒徙住西域。
正好朝廷開拓西域極其缺乏人手。
你們去那邊禍害別人，別在中原為禍就行。
……
從秋收之後，從晉陽傳回訊息，秦國夫人誕下一位龍子，這讓李岌是極為高興，立刻下令返回晉陽。只不過在走到代州的時候，又接到晉國夫人也生下一位男孩的訊息後，就有點擔心王薔的心境。
實際上心裡已經開始有點惶恐了，按照這個度下去，自己再生幾十個孩子都很正常，到時候別惹出什麼狗血的宮廷大劇出來才好。
果然回到晉陽，見到挺著個大肚子的王薔，一副憂心忡忡的樣子。
“如果再生個閨女，又如何是好？”王薔撫摸著自己的肚子，面帶憂色地說道。
不孝有三，無後為大……這母憑子貴，可不是說著玩的。
她感覺自己的老大位置有些動搖。
