“事關國運根基！”
“郡侯是擔心計然之道？”
計然！
計然既是一個人。
也是一種道理。
王弟當年和自己說過不少次。
計然，乃烽火諸侯霸主歲月中人，出至宋國，博覽群書，大智若愚，通曉乾坤道理，師法天地自然。
通曉的諸般道理中，尤善計算，遊歷諸夏，收徒范蠡，傳聞，授予范蠡七道計謀，而後范蠡用其中五道，輔助越王稱霸。
後，計然則是入天宗之中，號文子，修行天道。
而范蠡則是將文子所教道理傳播，以為計然之道，聚散萬千錢財，隨心所用，輕而易舉。
是以計然之道，財貨之道！
貨殖之道亦無不可。
被稱為計然之道，亦是不無不可。
王弟曾言，計然之道，可與文武兩道並舉，堪為國運根基之道。
秦國之所以富強，之所以強大，乃是因為計然之道匯聚的財貨增多。
否則，秦國若還是孝公變法以前的秦國。
縱然老秦人再如何勇武，沒有足夠的錢財支撐，也是無用，百多年來，秦國府庫充盈，亦是計然之道的外顯。
秦國現行的計然之道，則是順承商君之時的法門，收攏山河航運之利，收攏庶民田畝耕種之利。
對於商賈收取重稅之利！
……。
諸般方略落下，令秦國短短數十年，便是府庫充盈，再加上對外攻城滅國，擄掠的大量財貨，是以國運根基越的紮實。
有那般底蘊支撐，秦國才打得起一場場數十萬軍力的戰爭。
秦王政思忖之，覺得有些道理。
其後，王弟之言，計然之道，與時並進，大秦欲要一天下，也得重塑完整的計然體系，化作完備的計然之道。
秦國半兩！
鹽！
鐵！
茶！
酒！
……
都囊括其中。
杜陵所落下的開源三策，隱約都涉及到哪些，故而，秦王政語落。
“秦國半兩錢自惠文先王流傳秦國上下，至今已經過百年。”
“半兩錢的鑄造，乃是咸陽設立督造處，而後在富饒郡縣設立督造處，以為青銅鑄造，鐵器鑄造。”
“戰國亂世，諸國錢幣不一，所以諸國間的錢幣已經可以私下兌換，否則，商旅不能夠通行諸夏。”
“數年來，秦國攻滅三晉之地，通行秦半兩，就是相當好的一策，如文字一般，令諸夏間只存在一種錢幣，摒棄諸國錢幣，更方便諸夏萬民。”
“此法雖好，卻還有一策唯有完善，那就是些許富饒郡縣、地域的鑄幣督造處，那裡的統轄並不完整。”
“今日，河東郡可以因此鑄造半兩錢，它日，南陽郡也可以鑄造半兩錢，果然商賈利益驅心，也鑄造半兩錢。”
“大王以為如何？”
