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第七百一十八章 自發行的糧票

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耶夫洛夫點頭稱是“你這麼說很有道理,我們是軍人,軍人以服從命令為天職,即使我們把農村婦女也改造成了士兵,她們就必須以紅軍戰士來要求自己,否則就對不起這身新軍裝了。”

“那麼你們確實真的完全在按照《步兵操典》訓練部隊嗎?”這話明顯帶有苛責,一時間令耶夫洛夫不如如何回答。

他一定是看到了些什麼,楊明志不得不承認,蘇軍的那本《步兵操典》還是194o年版本的,有些內容根本跟不上時代!蘇軍的步兵就是依靠這個訓練,它並不是萬能的,事實證明,若是完全按照這個來訓練,部隊真的就很強了?還不是被德軍衝了個稀里嘩啦。

其實在他看來,蘇軍和德軍的各種戰士根本就是落後的,畢竟這是二戰吶!這場大戰催生出了很多優秀的戰略戰術,自己的這點先知先覺才能用上,顯得自個彷彿是個戰術專家似的。

薩林奇金繼續說“我是被戰士從樹上救下來的。我看到這些救了我的戰士,一時間可是嚇了一跳,彷彿我被德國人俘虜了,直到他們用俄語說歡迎!”

顯然這件事對他的刺激很大,薩林奇金加重了語氣繼續說“我看到那些戰士,他們穿著德軍的衣服,即便他們把老鷹標緻和領章肩章都摘掉了,那還是德軍的衣服。簡直不可思議,我們計程車兵在穿德軍的衣服。接應我的一名下級軍官,他居然穿著德軍的皮大衣。這是完全錯誤的行為,你們告訴我,紅軍戰士怎麼能夠去穿敵人的衣服!?即使是進行化妝偵查,也不能把他們的衣服一直穿著。”

“所以,同志,對於這一點你非常憤怒?”楊明志試探性問道。

“是的!這是大錯特錯!這種行為侮辱了紅軍戰士的身份!”

“可是,我們不穿德國人的衣服,穿什麼?!”楊明志的眼神裡充滿了無奈,他不由的嘆了口氣,指出這裡面的緣由“我們真是太困難了。去年的時候,西南方面軍的總司令基爾波諾斯同志還沒有死,他下令空投給我們的禦寒棉衣數量並不夠。我們這裡每天都有人逃難進來,作為負責任的軍隊,我們不能看著平民在冬季凍死,何況這些人一大部分也能被訓練成民兵。當時空投的棉衣只夠裝備一個團的,剩下的衣物我們只能想辦法去搞。

再者,我們從明斯克郊外一路突圍到這裡,身上穿著的夏季軍裝不可能不破損。我們需要衣服,除了徵用村民的衣服外,就只能幹掉德國人,扒了他們的衣服和鞋子供自己用,否則剛剛過去的冬季,一度零下十幾度,沒有這些衣服我們都會死!”

這是個理由,薩林奇金聽到這樣的解釋,也不得不承認戰士們穿德國佬的衣服是多麼的合理,畢竟直到現在的氣候也不算暖和!

耶蓮京娜插話道“薩林奇金同志,我知道紅軍戰士去穿敵人的衣服,這覺得是錯誤。但這就是特殊情況下我們求生的手段,希望你能夠諒解。我們知道這根本不是長久之計,所以我們的裁縫作坊一直在改造這些繳獲的衣服,甚至親自紡織新的。現在上級空投了新軍裝,戰士們立刻更換不就好了。”

薩林奇金點點頭,他還是繃著個臉“很好,你們有這樣的覺悟最好。不過還有一件事,就在昨日,我看到你們的工作人員在給協助搬運貨物的村民,放一些紙製的票卷。我詢問了一下護送我回來的民兵戰士,他們居然說這是一種貨幣!現在請諸位給我解釋一下,那些票捲到底是什麼?”

他說到的這個,楊明志也頗為吃驚。行兌換券確實在規劃上,難道現在就執行了?這件事一直是耶蓮京娜負責的,這個把心思都用在了打仗和兵工廠,是不是在自個沒工夫關注的時刻,她已經命人印刷的一批?

此時還得由耶蓮京娜本人解釋。

這位到底是內務部的女人,並不怵於同屬於內務部的薩林奇金,關於這是否是貨幣,這並不是非黑即白的。

“這是一種兌換券,一個單位的兌換券等同於五百克馬鈴薯。”耶蓮京娜解釋道,“諾夫戈梅利從幾乎一片荒地,只有一千多村民相對散居的境況,展為當前三萬多人的規模,全依靠著軍民的共同努力。目前我們可是軍事管制中,村民也必須進行每天投入生產勞動。但我們並非是要求他們義務勞動,而是確立了勞動換取報酬的原則。村民進行勞動生產,原本是記錄工分,但是事實現這種模式要求我們的書記員每天記錄異常繁瑣,與其這樣還不如採用一種票券,憑票兌換每天的糧食。”

這解釋令薩林奇金耳目一新,乾脆是聞所未聞!“你們可真是大膽,若是兌換糧食,我就不相信村民中難道不流通法定貨幣,他們手裡一個戈比都沒有嗎?為何太私自行有價值的票卷。”

“因為我們必須考慮到諾夫戈梅利脆弱是經濟,畢竟戰亂年代,只有糧食讓人活命!”楊明志加大音調插話道“這個票券就是我提議的,說這些票券是貨幣,他們因為不合法而沒有效益。但它能從軍隊手裡兌換糧食,可以說,這些票券是我們以軍隊的信譽作為擔保的,所有的生活必需品的排程都由軍隊牢牢控制,很多食品用品可以透過票卷兌換,這票券上印刷這不同數字,其購買力也不同。從這一點來說,這些票券也確實在履行貨幣的職責。”

薩林奇金不由的扶了扶他的小眼睛,眼前的這個中國人,他究竟是什麼來頭。要知道他說的這些話確實設計經濟學,部分詞彙甚至頗為專業!這個男人確實是個博學的傢伙。

楊明志繼續解釋了一番,特殊年代,這些票券代替集體農莊的工分系統。村民在努力生產各種軍需品,這些產品全部由軍隊掌管,並向村民放票券作為報酬。楊明志承認道“我必須感謝這些淳樸的人們,他們創造的絕大部分價值和剩餘價值,都被軍隊使用。人們的覺悟非常高,他們知道軍隊若是萎靡不振,這三萬多人早晚被敵人全部屠戮。而軍隊的職責就是保衛這片土地,保護所有人民。

我們現在能夠保證沒有人會餓死,即使放了票卷,每個人的兌換額度也有限,多餘的票券則可以兌換些其他用品。

所以,我們施行的是糧本位,一個票卷兌換五百克馬鈴薯。與其稱之為貨幣,還不如稱之為糧票。”

薩林奇金緊繃了半天的臉現在終於放鬆了,他十分突兀的鼓起掌“你們一開始說這是糧票不久好了。不過你們行的糧票購買力倒是挺強的!”

蘇聯在二十年代,因為物資的匱乏便一直在使用糧票布票等等,待到三十年代經濟高展,這些票卷也被暫停了。待到蘇德戰爭爆,大部分的物資用於軍需,農業稅即便大幅提升到只保留了集體農莊莊員的口糧,而城市吃供應糧的市民,又開始使用糧票。糧食、布匹,這些已經無法用盧布去買,唯有票券才能兌換。

薩林奇金知道,這項政策才剛剛開始,處於戰爭孤島中的諾夫戈梅利,他們居然也開始現了自己的糧票,現在這完全是他們的自行為,亦或者就是這個中國人別列科夫的決策!

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