“你說我見佛祖，需要跪拜嗎？”劉泰看著面前這位面相溫和的佛圖澄說道。
此刻佛圖澄額頭也是滿頭大汗，因為他實在不明白，自己在寺廟裡面吃在唸佛好好的，劉泰帶著士卒便是氣勢洶洶的包圍了寺廟。
寺廟中每個僧人都被押解，士卒便把手中刀刃放在這些僧侶的脖頸上，顯然是一副一言不合就要滅寺的意思。
然後劉泰從容不迫的進來，見到佛圖澄之後，便是問了這麼一句話。
佛圖澄是認識劉泰的，畢竟能令整個鄴城起到張遼止啼效果的也不多，就這麼一位。
所以不論是劉泰出征，還是劉泰歸來，佛圖澄都是去看過劉泰模樣的。
沒辦法，隨著石勒倒臺，佛圖澄好不容易經營的人脈全部作廢。
這樣的情況下，佛圖澄很清楚自己需要去抱劉泰大腿了，否則佛家真的很難經營起來啊。
但完全沒想到過，自己跟劉泰的第一次見面居然會是如此，簡直驚悚！
此刻，佛圖澄連忙開口道：“大王見佛祖既是佛祖見大王，何須行禮。”
“我身既佛身，你這是想要度化我的意思嗎？”劉泰聽到佛圖澄的話不由道。
佛圖澄連忙說道，“身由心，心見佛，佛心既人心，大王以心渡彼岸，乃當世佛矣！”
“道理我說不過你！”劉泰看著佛圖澄，無奈道，“所以我們說點物理！”
佛圖澄聽到劉泰的話，卻有幾分目瞪口呆，我們繼續打禪機下去啊。
伱不講道理了這讓我有點害怕啊，所謂的物理又是什麼東西，居然讓你這般自信？！
劉泰道：“你麾下在石勒的手下傳播佛法也就算了，但問題居然訓練佛兵，使得士卒喪失本性，專門為了針對我大漢將士而訓練。
就這一條，我把你全寺廟的人都殺了，相信也沒有任何人敢說我的過錯！”
“大王寬宏大量，真乃是我佛家之幸！”佛圖澄聽到了劉泰的話，卻是不由回答。
而在這時候的劉泰則是平靜的說道，“我也沒說原諒你，你不需要這麼快給我帶高帽，我見你出來傳播佛法，怎麼樣，有沒有興趣統一佛家，成為我大漢的佛家正宗！”
“大王欲傳播佛法？”佛圖澄沒想到，劉泰居然對佛家感興趣，這簡直匪夷所思。
“我對傳播佛法沒有興趣，不過如今沙門之內，多有奸宄避役之人，若主推佛門，以後怕是會有更多百姓逃役其中，如此豈不是會折損我大漢的稅收！”
劉泰嚴肅道，“相信方丈也不希望以後佛家成為藏汙納垢的選之地吧！”
佛圖澄聽到劉泰的話，心中雖然想著其實哪怕是成為藏汙納垢之地，只要能傳播佛法，我也不會介意的，但面對著劉泰的目光，這話實在是說不出來！
而劉泰則從容道，“我欲統一佛學，成為官方編撰的唯一佛學之說，其餘佛家雜說全為偽書，不知道方丈有沒有興趣做這佛學編撰者？”
“此乃我佛一大幸事，若能參與貧僧定然日夜為大王祈福，望大漢興盛萬年！”
佛圖澄面對劉泰也沒任何矜持，佛圖澄很明白，修書這種事如果能成為官方的正文，那麼就等於鞏固了自己流派佛學的根基，以後只要大漢不滅，自然有佛家的一條生路。
“嗯嗯，方丈既然願意加入，那自然是幸事一場，我卻也需得提一提我的要求！”
劉泰看著佛圖澄卻也沒有任何的掩飾，一副我就是過來談條件的意思。
“方丈需要代表佛家與大漢簽訂條約，凡是在大漢傳播佛學，建立寺廟的僧侶需要得到官方的冊封，凡是沒有受到冊封之人不算僧侶。
佛法當在律法下，寺廟的田畝需要收稅，僧侶一樣需要服徭役，不過在冊徭役費用可以用錢抵稅算特例，若是有雜役，則是以《雜役稅收取費用。
佛家寺廟需要有具體戒律，對僧侶進行戒嚴，若現藏汙納垢，則以律法為先。
另外佛家子弟不得吃葷腥，不得娶妻生子，不得貪戀財物。
若連清貧守不住，人倫忍不了，又怎麼能夠算得上是信仰。”
劉泰說到了這裡停下來道，“就暫時到這裡吧，以後我想到什麼繼續增加戒律就是了！”
說實話，劉泰沒打算覆滅佛教，或者說印度沒滅掉，那佛教遲早都會再次傳播到大漢來。
這是完全沒有辦法進行避免的，你以為的覆滅，對很多學說來說，也不過只是一次涅槃。
往往等到了這學說重新被挖掘出來時，更老樹生新芽，生命力會更旺盛。
而劉泰對佛學的態度也是如此，雖然這東西有著這樣那樣的糟粕與垃圾，但這東西遲早是會被華夏文化所吸收，成為漢文化的一部分。
自己就算是阻止，也就再多個滅佛統治者，並不能真正滅絕佛文化，所以何必費這力氣。
所以，劉泰想要的就只是乘佛學還沒展起來，從一開始先統一佛家的思想與學說。
就好像獨尊儒術一樣，把佛家學說給統一起來，然後確立確立世俗律法大於佛法的法理根基，並用佛家清規戒律給自己整起來，讓佛教能步入正軌，將其規範化。
劉泰很清楚，就算制定再詳細的規定，佛家也一定會鑽空子的，甚至以後佛家這一種給人開悟增長智慧的事情說多了，以後的統治者肯定會對佛家大賜特賜，免除徭役賦稅。
這就算是劉泰也沒辦法進行改變，畢竟聖君模式，永遠是看統治者的賢明程度。
但自己只需要做過這件事，那後來皇帝想限制佛家時，拿出自己的例子來限制佛家就足夠了。
畢竟，只要有想作為的皇帝，誰不想要自己的錢袋子越來越鼓，誰會眼睜睜的看著佛寺中的僧侶吃得滿嘴油光，結果自己連修建庭院的錢都沒有。
總而言之，在華夏只要有了先例，那後人自然會把這先例拿過來。
六經注我，我注六經，任何人拿先賢的例子或者言語來佐證自己的時候，往往不是先賢的話語到底多有道理，而僅僅只是因為要證明自己的正確而已。
