還是十年前來過，當時前妻帶走了女兒，『迷』茫的陳天戈就來這兒看看是不是自己的根兒漚了，本來繁盛的小日子瞬間就枯萎了。也是從呂梁市進山的，噢…那時候叫離石。計程車返程費讓他支付的理由他不接受，就跟一日遊的團進了山。本以為出個路費，道士證可以直接進去，導遊不幹，明明看著他道士證上晃眼的“玄天真武殿”，就是拖拽著他讓購票，還嚷嚷著讓都過來看。當時陳天戈就想把她撂倒，把在一邊嘚不嘚嘚不嘚叫嚷著耽誤大家時間的一車人都撂倒，媽的！最後還是忍住了在自家道主門前揍人的衝動，乖乖的買了票，混進去不打招呼就撤了。誰知道導遊根本沒尋他，還以為可以折騰折騰小娘皮，殊不知人家根本就信他是觀裡的，就是不想丟了門票差價的收入。
這次，陳天戈連北武當山都沒說，叫個車直接去離後山翠羽谷近的坪梁溝，就是讓出包車錢也認了。畢竟是師父誕生百年的祭時，他不想惹不耐煩，誰的不耐煩也不想惹。除了真武大祭，其他生時死祭都是自家一脈師兄弟拜祭，不組織大拜祭，也沒有像南武當山張三丰那樣值得拜祭的名頭，別說張三丰，丘處機那樣的也沒有。師父半路出家，門下就陳天戈一人，他能想象師父墳前香火不常，雜草叢生的淒涼。車在半道陳天戈就下了車，知道這是離翠羽谷最近的地兒。估計也就是白天，若是晚點兒司機都不敢停，溝深人罕，兩側矗立著近似垂直的崖壁，任誰看都是劫財劫『色』劫道的風水寶地。就司機那水缸樣還是男『色』，夾子夾著看著厚實也就百十塊的零錢，滿身上下也就陳天戈給的五百算是個資產。明顯想多了。陳天戈怕嚇著他，搬下行李還想給支菸幫老頭壓壓驚，然後送走他自己再力出。結果煙還沒遞，司機一溜煙跑了。早知道遲會兒給錢來。
左右手各一個半米高的行李箱，背後堆兩層那個什麼戶外收拾的物事，左手是原來的行李，右手是在離石市新增的吃食、調料和拜祭師父的香火祭品。陳天戈已經把祭品和自己的吃食統一了，可還是裝填了整一行李箱，主要是他想著能待多久就待多久。算是多陪陪師父，也練習練習那些生疏的藝道。站的直，沒有一點負重的樣子，像平時行走的樣子，環顧四周無人，陳天戈竄出去了。他知道這道崖壁後面就是翠羽谷，是放置歷代羽化飛昇的道觀前輩肉身的地方。靠！死就死了，非得叫飛昇、羽化、登仙。活著沒能體驗的事只好死去再忽悠，反正沒活人死過，誰知道是不是飛昇了。到最後自己也是飛昇，想想挺拽，看來自己死都能臭屁一回。就是翠羽谷自己不來了，這名字聽著像綠鳥窩，不好，哥頭頂決不能綠！
通往翠羽谷的崖壁最低處得有二十多米，這也是翠羽谷隱秘的天然屏障，唯一的出口是玄天真武大殿的後崖。陳天戈八步趕蟬能躍七八米，又揹負一堆行李，想翻過山崖他估計得五六次的樣子。希望騰躍的時間沒人路過。瞅好幾次接換的落腳點，陳天戈飛助跑，直衝山崖，貼近崖壁時瞬時側身蹬起，身體快上竄，內側腿彎曲，外側腿再次向崖壁蹬起，交換六次，陳天戈已經落在第一個落腳點上。一塊突出崖壁的橫面，半米方圓的樣子。唉……鍛鍊少了，雖然腿部力量沒減，蹬竄的動作有了遲滯，加上行李的阻礙，險險完成第一程。稍作休息後，陳天戈最終還是有驚無險的落在山崖頂部。他記得翠羽谷這邊的這片半崖正中有塊十幾平方大小的平臺，離地面也就十幾米高。小時候淘氣曾經在上面撒過『尿』，味道應該已經散盡了。陳天戈決定就把宿營地兒放在半崖的平臺上。
六月的北武當山正是滿目青翠的季節，白『色』崖壁上零零散散點綴著綠『色』，像是鑲嵌著翠玉。層層疊疊的林蔭錯落有致，呈現出猶如綠『色』的浪濤。雖近盛夏，可迎面拂過習習涼風，溫柔而愜意。馮立萱和鄭文慧本來匆匆的心境也成了怡然自得，反倒沒了急於尋求結果的慾念，乾脆寄存了行李，就那樣跟隨著人群在不同的景點走竄，平復兩人幾日來的焦慮。她倆避開了玄天真武大殿，這不是說把合口的吃食留在最後的心態，是還不想太早鑽進了結心事的境地，只想真正的放鬆一下，像諸多的旅行者一樣。
人群稀稀落落的時候馮立萱和鄭文慧走進了真武大殿的門，香菸繚繞，整個大殿的院子都彷彿被煙塵籠罩，雖營造了飄渺的脫塵感，但不同煙質的味道很是考驗味覺。駁雜，凌『亂』，倒是似乎跟道教聖地充塞著銅臭味的狀況雷同。萬物同理呀，連味覺都在反感。
她倆先是奉了兩千香火錢，提出了見住持的要求。被拒。
“二位善信士，住持不見外客。還請二位下山吧。”聽著客氣的話真有職場寒暄應酬的味道，專業的職業的就是不一樣。可沒有在滴谷寺那聲美女舒服。所謂聖地的普遍現象她倆也沒有憤慨的必要，只是在計算見住持的代價是多少。看著側面桌子上的pos機，真有心過去拽著那個道士問問可不可以刷卡見住持。
對於滴谷寺有點高人做派的圓真沒辦法，但對於明顯被銅臭瀰漫的玄天真武大殿還真不怵。鄭文慧待著，馮立萱走出去在櫃員機上又取了兩萬。再進來瞥見那道士掩飾關心揹包厚度的眼神就知道有戲。直接一紮，塞了後盯著道士看。
“二位稍候，貧道去去就來。”真尼瑪見效！
“小慧，你再去取兩萬吧，我估計往外摳答案還得買。”
道士真是去去就來，鄭文慧回來時他也返來了。
“兩位居士，請”。彬彬有禮，儀表堂堂，笑容不再是敷衍的，稱呼也親近了。可怎麼也舒坦不起來，怎麼品怎麼覺得噁心，甚至覺得最後被趕出去也比這樣心爽。當然也就是沒拒絕，真要拒絕了估計會豁出去脫下高跟鞋扔過去，盤腿坐殿門口“咯咯”的像農村大媽一樣跟他們鬧。哦…這是陳天戈的風格。
“請問道長，可認識陳天戈？”這估計是住持專門待客的房子，不知道叫齋堂還是單房。純粹的中式裝修的客廳模樣，連坐的都是實木沙，就是沙的坐墊做成了圓形，有那麼一點道觀的痕跡。
“居士，出家人沒有身前名。貧道無法告知。還是請回吧。”這住持看著還算識理，雖然也是看錢的面子才見她倆，好歹沒滿足要求還知道退錢。
馮立萱可不敢收回來送出去的錢。又拿出一紮摞一塊推過去。“他應該現在不在這兒，大概十幾二十年前入世了，大師再想想，有沒有這樣個人？”
“您是說元成？”
“不知道您說的元成是不是陳天戈，您有沒有照片什麼的？或者是其他可以確定是一個人的東西。”
“應該是了，元成俗名好像就是這個。兩位請移步。”住持很自然的收起錢領著她倆出門往後面走。
走了很遠，到了一個普通的小院子，院子裡兩間房，大概有四五十年的歷史，不是古建，跟大殿周圍的建築不是一回事。更像北方農村的住家。“這是雲松師叔和元成當初住的地方。雲松師叔和我師父不習慣齋堂，都專門修了院子。…諾…隔壁是我師父的。二位稍坐。”說完住持就出去了。
乾淨簡練的陳設，上世紀初的傢俱樣式。太師椅、條案、方桌，正牆掛中堂，是一副民國時期打扮的清瘦男人畫像，畫工拙劣，幾乎無法分辨人的五官，只有模糊的輪廓。也可能是時間久了，還算保養的不錯，能看得出收拾的很勤。馮立萱沒敢坐正位，在左側下手第一張椅子上坐下，鄭文慧隔一張條桌也陪著做旁邊。
住持再回來時帶來一個線裝書模樣的相簿，看著像自制的，每一頁都塑封了。是用很厚的老牛皮紙做底，把照片逐一張貼，很古老，塑封著的紙樣能看出來氧化的厲害，一折就碎的感覺。
“這幾年我閒來無事整理的。頭幾年…哦…也就是元成回來那次，繁華侵襲，道心不穩。疏於養護，損壞了不少。就是這副中堂，是雲松師叔憑對景華祖師的記憶自畫的，幸虧無損，否則無顏面對師叔。”
“您也是燕子李三的門人？”這話是馮立萱問的，她對有些忌諱沒陳天戈或者其他江湖人的覺悟，另外她在心底也沒想一直瞞著鄭文慧。
“不是，只是雲松師叔指教了我拳腳，景華祖師是我尊稱。”
幾句話的時間馮立萱已經接過相簿，好吧，暫時稱為相簿吧。鄭文慧被相簿吸引也忘記了問詢什麼燕子李三門人的事兒。
“是他！”兩人一陣驚呼。
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