第372章 局勢變化
畫出橫斜吟裡腸，孤山風月在扶桑。
先生可毀千秋譽，猶有梅花渡海香。
一休和尚指著一幅梅花圖，證據輕緩的詠出一《畫梅》詩。
朱瞻壑不懂詩詞，但也能聽出這詩是以梅詠志，不但在詩中表明自己的出身，而且還表明了自己的志向，可以說極為巧妙。
“好！好詩！”
朱高熾聽後也大為讚歎道，這詩雖然不能說是傳世之作，但也在水準之上，更難能可貴的是，竟然出自一個日本僧人之手，這讓他對這個一休和尚也大為讚歎。
隨後朱高熾請一休坐下，三人邊品茶邊聊天。
一休這才現，這位大明太子雖然體型胖大，但卻極有才學，對詩詞歌賦都有很深的造詣，這讓他也更加敬畏。
一直聊到天色將晚，朱瞻壑和一休這才告辭離開。
回去的路上，朱瞻壑向一休問道：“你最近有沒有什麼打算？”
“有，我打算先去臨濟院，參拜一下祖師，然後再去少林祖庭拜訪！”
一休神情堅定的道。
一休屬於臨濟宗的傳人，臨濟宗是禪宗五大流派之一，始於臨濟義玄大師，他在河北正定建有臨濟院，廣為弘揚希運禪師所倡啟“般若為本、以空攝有、空有相融”的禪宗新法，因此被稱為臨濟宗。
而禪宗的祖庭則在河南少林寺，始於達摩祖師，因此一休打算先去臨濟院，然後再渡過黃河，去少林參拜。
“好吧，我會幫你安排一下的，走的時候告訴我一聲，我給你送行。”
朱瞻壑知道一休向佛之心十分堅定，於是也沒有多說，而是答應給對方提供必要的幫助。
比如一休需要換取大明僧人的度牒，否則他根本不算是合法的僧人，也根本無法在大明境內自由活動。
“謝世子！”
一休誠懇的道謝。
接下來的一段時間裡，朱高熾竟然多次召一休進宮聊天，順便還從一休那裡，瞭解了許多關於日本的風土人情。
朱瞻壑也幫一休辦理了度牒，朱高熾得到一休要去拜訪禪宗祖庭，也同樣提供了不少幫助。
也就在科舉的前兩天，一休向朱瞻壑告別，獨自一人離開了京城。
“瞻壑，你的這個辦法靠譜嗎？”
張忠這天找到朱瞻壑，有些擔心的問道。
科舉要開始了，招募讀書人去天竺的計劃，也要準備實施了，只是張忠對這件事還是有點不放心。
“靠不靠譜，總得試一試，而且就算舉人中願意去天竺的人不多，但還有那麼多秀才、童生，另外還有數量龐大的小吏，總能湊夠去天竺的人！”
朱瞻壑卻笑呵呵的回答道。
為了招募讀書人去天竺，他還特意查了一下資料，比如大明每次各省的院試，一般會錄取數萬名秀才，而秀才的錄取率並不高，甚至還不到十分之一。
換句話說，大明最少有幾十萬到上百萬讀書人，這麼多人中，哪怕只有百分之一人的願意去天竺，那也有上萬人。
