“有論《大涅盤》！”
“……”
“世尊於萬事萬道皆有法門，室利房智慧薄弱，只得一卷《妙法華》，願語落大秦始皇帝陛下。”
室利房緩緩挺立身形，未有起身，屈膝盤坐在殿內，雙手合十，周身一絲絲奇異玄光閃爍。
對於世尊法門如數家珍，世尊之道乃一等一之道，東震旦之地合當接受世尊萬千法門。
“無量世尊！”
“無量世尊！”
“……”
身後十一位赤足光頭浮屠之人亦是坐起，雙手合十於身前，周身各自散玄奇之氣。
興樂宮廳殿內，周清在側，一直靜靜看著。
浮屠之道！
的確博大精深，這一點周清不懷疑，任何一位身融萬物至高者之道，都是極其高深的。
都是與眾非凡的。
卻是……，浮屠之道現在還不是入諸夏。
何況，他們現在也不可能入諸夏，就如他們所言之因果。
待自己分教開宗完畢，之後的事情，就非自己所管了。
“《妙法華》？”
“於朕一論。”
始皇帝嬴政點點頭。
皇弟有語，浮屠世尊之道的確神妙，位同道家祖師一般的存在，一言一語，微言大義。
“南無世尊！”
“此經入般若，通涅盤，會三乘之方便，入一乘之真實。”
“如是我聞，一時，佛住王舍城、耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，皆是阿羅漢，諸漏已盡，無復煩惱，逮得己利，盡諸有結，心得自在。”
修行化三脈，七輪定乾坤。
心隨意轉，腦後自生三脈七輪大智慧之光，雙手合十身前，眉心隱現金色卍字印記。
口落世尊無上妙法之言，禪音滾滾，天地元氣本能匯聚。
“何為如是我聞？”
“何為大比丘？”
始皇帝嬴政奇異。
此人所語論為諸夏雅言，應是通譯而來，聽起來頗為有些奇怪，不由詢問著。
“如是我聞，為世尊無上妙法經文之通序，世尊證就覺悟，弟子阿難問曰：世尊脫，諸經之，當安何語？”
“世尊答曰：當安如是我聞！”
“大比丘，為證悟世尊法門高深者，可為大阿羅漢，如諸夏言，皆為賢者。”
室利房應道。
緩緩而應，清晰而出，將大秦始皇帝陛下之疑問清晰落下。
“有趣。”
始皇帝嬴政擺擺手。
的確迥異於諸夏百家之道，百家之道，自己閱覽，不為攔阻，而今浮屠之道，卻有些艱難晦澀。
“……。”
“期時，彌勒當知，爾時妙光菩薩、豈異人乎，我身是也，求名菩薩，汝身是也。”
“今見此瑞、與本無異，是故惟忖，今日如來當說大乘經，名妙法蓮華、教菩薩法、佛所護念。”
“爾時文殊師利菩薩於大眾中，欲重宣此義，而說偈言：我念過去世，無量無數劫，有佛人中尊，號日月燈明。”
“世尊演說法，度無量眾生，無數億菩薩，令入佛智慧。”
“……”
既然對於所謂浮屠之道不太瞭解，艱難晦澀甚多，始皇帝嬴政不在多問，聽起來的確很高深的感覺。
卻……不似諸般百家之道清晰。
於治國諸夏也無太多益處一般。
歸於上帝座，以觀這位護法名王受戒之師室利房，緩緩說道《妙法華》經文。
倒是品相極好。
