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第八百二十六章 風起雲蒸 (第1/2頁)

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“尊賢使能,俊傑在位!”

“自先祖孝公以來,大秦朝政之上,領高官、高爵者甚多山東諸國之人,然則……其內鮮少有儒家弟子,伏念先生可否告知寡人何也?”

二仁者,秦王政聞之,面上又是淺淺一笑。

這一點,大秦的確做到了,如今的秦廷中樞之內,真正的老秦人鮮少,多位山東士子提拔而來,可是……自己雖認可此語。

然……何以儒家輕視秦國也?

“秦王多慮了。”

“非是秦國之內鮮少儒家弟子,山東諸國中,儒家弟子亦是不多,數百年前,至聖先師創立儒家,乃是開啟民智、啟蒙之舉。”

“是故,儒家弟子鮮少多埋於學問之中,雖有弟子入仕諸國,鮮矣,近百年前,先師孟子為了能夠令我等儒家後輩,更可以專研精要。”

“便是將儒家要地從臨淄轉移海域一隅桑海,遠離諸夏紛爭,故而……秦王多慮也!”

伏念抬起頭,一禮落下,再次看了上的秦王政一眼,搖搖頭,非是儒家之人不入秦國,而是儒家之人在山東諸國也鮮少。

戰國大勢,兵家霸道為上,儒家王道雖諸侯歡喜,卻鮮少用之,奈何。

“但……儒家終究是入世的學問。”

秦王政不可置否,儒家的實力雖然不弱,但儒家在山東諸國朝野中力量卻是不強,這一點自己知曉,聞伏念之言,未有深入。

這一次,儒家掌門伏念親自前來,已經表明其目的。

“說說其它的三仁!”

揮手間,對著伏念頷。

“三仁者,秦法廢除井田,物勒其名,庶民有其名,已然不復奴隸多矣,耕戰有其爵,民心在望,頗合先師民力甚貴之言。”

“四仁者,秦法沿襲周禮之道,五十歲以上老者,供給細糧,六十歲以上老者,隔日供給肉食,七十歲以上老者,有珍饈美食加掌病之策。”

“八十歲以上老者,更是可以免除一位子女徭役,甚合推恩之道,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,誠如是,庶民安康,民心而正。”

伏念娓娓道來,秦法雖多苛刻,秦法雖屬於法家之道,但百多年來,秦法之內,也有著諸多百家之道,儒家之要也是夾雜其中。

如此諸般,合乎禮儀的自然有不少,且……秦國現在所行,也必須合乎禮的規範,否則,國政必亂,這一點儒家無比自信。

興樂宮廳殿之內,秦王政一雙丹鳳之謀微微眯起,於伏念之言,甚為滿意。

“五仁者,殺無道之者,殺亂禮之人!”

“此為伏念所覺最大之仁,行此五仁,則鄰國之民仰之若父母矣,率其子弟,攻其父母,自生民以來,未有能濟者也。”

“如此,則無敵於天下。無敵於天下者,天吏也。然而不王者,未之有也!”

仁者無敵!

話音雖簡單,卻幾近涵蓋儒家精要各處,欲要將其完美的做好,難之又難,山東諸國數百年來,一直奉行大周以來的仁禮,不若諸夏大勢。

是故,仁禮而變!

五仁而落,伏念也是語畢,靜立廳殿之內。

啪!啪!啪!

……

“哈哈哈,甚好!”

“李斯,剛才伏念先生之言可曾記下,事後整理文書,下群臣與兩大學宮。”

“大道同途,在伏念先生口中,寡人忽有一種感覺,我大秦所行為儒家之道,而非法家之道也,哈哈哈,妙哉,妙哉乎?”

秦王政雙手拍合,清脆的聲音迴盪在空曠的興樂宮殿內,朗聲而笑,視線落在旁側的李斯身上,不愧為儒家的掌門。

五仁之言,還真有點儒家的內涵,但……終究五仁之本,變化不得。

法家之道,一直為大秦的根基!

儒家之道,可用,可以不用,全在乎自己一心,若然儒家附和大秦,用之未必不可,若然鼠兩端,舉棋不定,那就另說。

“喏。”

李斯面上也是笑意而顯,出列,拱手一禮。

“對於伏念先生,寡人很是滿意。”

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