白素貞堆雲砌黑的長髮綰成風流別致的靈蛇髻，鬢裡插著楊柳花釵，膚如凝脂的手上戴著一個純銀水波紋劍鐲，整個人豔美絕倫皎若秋月，卻又有一股靈動脫俗的出塵氣質。
但見她的腦後亮起一道清聖佛光，佛光之中似乎有著一片紫色繁星閃耀，幽深聖潔。皎潔如玉的額頭有著一顆純金色的玉珠，隱隱可以聽到龍吟，整個人一點都看不出當初的妖氣，就像是一尊降世觀音！
“我作佛時，十方世界，所有眾生，令生我剎，皆具紫磨真金色身，三十二種大丈夫相。端正淨潔，悉同一類。”
“我作佛時，所有眾生，生我國者，自知無量劫時宿命，所作善惡。皆能洞視、徹聽，知十方去、來、現在之事。不得是願，不取正覺。”
“我作佛時，所有眾生，生我國者，皆得他心智通。若不悉知億那由他百千佛剎眾生心念者，不取正覺。”
就在清聖梵光和浩渺仙氣不斷僵持之時，佛陀金身再次口懸箴言宏願。
託著它的青蓮華在剎那之間光華大作，將凝聚成金色之海的信仰念力盡數吸收，猛然之間再次長出了兩百葉蘊含清淨禪意的青蓮之葉。
頭頂之上的十二道漩渦猛然之間張開，在眨眼之間完成了佛教之中最為深奧的一次修行證果。
“十二因緣！本尊的修為竟然臻至了這種境界！”
彌陀淨土之中，看到這一幕的白素貞震驚的再也無法觀看，睜開了那一雙晶瑩剔透的眼眸。
所謂十二因緣，也稱十二緣起支，是大日如來佛陀自修自證得到的真理，指從“無明”到“老死”這一過程的十二個環節，因果相隨，三世相續而無間斷，使人流轉於生死輪迴大海，而不能得以出離。
一切眾生，實是本來清淨，由於過去一念無明妄動，便有行為造作，有行為造業便有入胎之識。有入胎之識便有現生之胚胎，有了胚胎便具備眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。
出胎後，六根就會有六種觸覺，有六種觸覺便有六種感受。有感受便懂得愛，懂得愛之後，就會執著，極力去奪取，有所奪取，便會形成未來世之業因。有了未來之業因，就會領受來世之生。有生就必然會有老死，及一切憂愁悲傷苦惱。
這就是十二因緣的順生門。反過來就是這就是十二因緣的還滅門！
也就是隻要沒有無明妄動，就不會有行為造業；沒有行為造業，就不會有入胎之識；沒有入胎之識，更不會有胚胎這個色身！
沒有色身，就不會有六根存在。沒有六根，就不會有六種觸覺。沒有觸覺就沒有感受。沒有感受便沒有愛。沒有愛就不會有執著奪取。
沒有執著奪取，就不會有未來生之業因。沒有未來生之業因，就不會有未來世之生。沒有生，就不會有老死，及憂傷悲苦。
按照道門的說法，就是太上忘情！
白素貞回想自己這段日子以來在《阿含經》中看到的關於十二因緣的解釋，玉容不由得閃現驚駭，心頭閃過了一個不敢置信的想法。
“本尊，難道是要……”
就在她剛剛意識到這點之後，佛陀金身演化出來的“十二因緣”之象已經是展現在了這方世界所有的智慧生靈面前。
“阿彌陀佛！”
剎那之間，原先道門佔據的半壁江山之中，想起了十數聲震天的佛號禪唱，十幾個或蒼老，或年輕，或孩童，更有一個剛剛初生的嬰兒，在見到十二因緣的瞬間，覺醒了自身佛性，恢復了轉世之前的所有記憶修為。
“這怎麼可能！？”
十大洞天之中，一個身披純白仙衣，手持仙印的童顏真仙，不敢置信的看著神州大地之上，在眨眼的功夫之間，出現了二十多個阿羅漢果位的佛門高手。
“拜見我佛法海雷音如來！”
離金山寺最近的幾個佛門轉世高手，在覺醒了自身的神通記憶之後，立刻來到了巨大的青蓮華之下，對著那尊四首四臂的佛陀金身施行最神聖的大禮。
其中甚至有三人展現了碗口大小的舍利子，在覺醒的瞬間就凝聚了法相金身，成就更在阿羅漢之上的菩薩果位。
一切眾生不能觀察十二因緣之法，因此不斷輪轉於生死苦海中。若有人能觀察十二因緣之法，即是能見實相法。能見實相法者，就是見佛。
見佛者，即是見佛性。因為一切諸佛，都以此十二因緣法為法性。任何人聽聞十二因緣法，只要自身帶有佛性清淨，就能夠覺醒，恢復數世輪迴之前的佛門果位。
佛陀金身，在被道門十大真仙以人數和仙家法寶的優勢壓制之後，突然使出了這個手法，一舉逆轉了雙方之間的實力對比！
