除此之外,雲盼對應的是單純,艾清源對應的是勇氣,而作為概念核心的解夕朝,則最後經策劃團隊決定,對應的是理性。
他的代表物是他的骰子。小骰子有幸在主人的MV中出場,還是重要角色,已經耀武揚威了好幾天。連解夕朝都按不住它,只能天天帶著6朝上的骰子給每個人都解釋一遍:
“它在祝你六六大順。”
對此,艾清源頗為不解。
他道:“我覺得用骰子給自己做決定的人都是衝動的瘋子。”
含沙射影的。
解夕朝很溫和地解釋:“衝動的瘋子會直接動手揍你,而理性的瘋子會透過扔骰子做決定,讓你有50%的機率不捱揍,明白裡面的區別了嗎?”
艾清源:“……”
他的代表物是一頭獅子,也是他的出行坐騎。
當然,因為他們不可能弄一頭真的獅子,所以設定裡,這頭獅子活在了他的精神力裡,到時候加個特效,就相當於出現了。
他們倆之外,鄒意的代表物是一條世界上最柔韌的、火燒不斷的絲帶。而云盼的代表物則是一個漂亮乾淨的水晶球。他很喜歡那個玩具店裡買回來的小道具,因為水晶球有個開關,一按它裡面就會飄雪。
於是雲盼天天帶著它在拍攝場地轉來轉去,無聊的時候就開始按開關給大家下雪。
宏大的世界觀,每個人都具體到細節的人物設定,結果就是道具和佈景不至於抓瞎,反而有了許多的發揮空間。
而鄒意相信,真正的MV出來,具體內容先不說,光視覺效果的華麗程度,就足以讓這個MV擔得起一句“製作精良”“藝術性極高”。
更何況,它還有著那樣的劇情主線。
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“你要說世界觀。”解夕朝道,“很慚愧,靈感來源於很多。”
他想了想,“神話故事讓人著迷的地方就在於它的幻想性,當一個人徹底放縱自己的思維時,往往會獲得不一樣的收穫。”
“更何況。”解夕朝道,“我小的時候,我媽用神話來哄我睡覺來著。”
“女媧補天嗎?”鄒意笑了。
解夕朝也笑了,他道:“是七仙女和董永。”
“說明伯母是個浪漫的人。”鄒意道。
“那神性之隙呢。”他頓了頓,“是怎麼想到,讓我們五個人分別演繹神性崩塌的、由淺入深的三個不同階段,從而符合我們的個人氣質的?”
解夕朝垂眸思索。
片刻後,他有些抱歉地道:“不好意思,那可能是因為想到了不同濃度的試劑瓶。”
鄒意:“……”
“你不是學數學的?”
“數理化不分家。”解夕朝鄭重地道,“其實我的物理和化學也不錯,只是沒有機會展示。”
鄒意:。
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這是一個並不複雜的故事。
鳳凰創世,自然受萬民朝拜。
創世的五神掌管不同的美德,而神性,就是他們的神力來源。
神出於九天之上,自然不會擁有七情六慾。這些紅塵中人的才會有的困擾,於神來說不過是白駒過隙中的一點點滴,匯入大海的一朵浪花,掀不起絲毫的風浪。
神愛世人。善的,惡的。美的,醜的。好的,壞的。
但這種愛源於悲憫。
神愛世人,神不愛人。
可是……
神性有隙。
最先發現自己的變化的,是正義之神。
第100章
正義之神傅文澤正站在柱子旁。
導演跟他說了幾句什麼。
他認真地聽著,但鄒意和解夕朝這樣熟悉的人能看得出來,他的眼神稍顯無措。
第一次就是這樣。
對於新人來說,一切的專輯製作流程都是陌生的。錄音和舞臺稍好些,畢竟有賽時的磨練,平時也會上相關的課程,但是MV拍攝這種非專業領域,那就是一團抓瞎了。
尤其是,導演要求還很高的時候。
鄒意之前說解夕朝的想法像電影,盛弘也確實請了一個知名微電影導演來拍攝這次的MV。這位導演的水準還不錯,唯一的問題就是對於他們抱有一些不切實際的期望。