除此之外，雲盼對應的是單純，艾清源對應的是勇氣，而作為概念核心的解夕朝，則最後經策劃團隊決定，對應的是理性。
他的代表物是他的骰子。小骰子有幸在主人的MV中出場，還是重要角色，已經耀武揚威了好幾天。連解夕朝都按不住它，只能天天帶著6朝上的骰子給每個人都解釋一遍：
“它在祝你六六大順。”
對此，艾清源頗為不解。
他道：“我覺得用骰子給自己做決定的人都是衝動的瘋子。”
含沙射影的。
解夕朝很溫和地解釋：“衝動的瘋子會直接動手揍你，而理性的瘋子會透過扔骰子做決定，讓你有50%的機率不捱揍，明白裡面的區別了嗎？”
艾清源：“……”
他的代表物是一頭獅子，也是他的出行坐騎。
當然，因為他們不可能弄一頭真的獅子，所以設定裡，這頭獅子活在了他的精神力裡，到時候加個特效，就相當於出現了。
他們倆之外，鄒意的代表物是一條世界上最柔韌的、火燒不斷的絲帶。而云盼的代表物則是一個漂亮乾淨的水晶球。他很喜歡那個玩具店裡買回來的小道具，因為水晶球有個開關，一按它裡面就會飄雪。
於是雲盼天天帶著它在拍攝場地轉來轉去，無聊的時候就開始按開關給大家下雪。
宏大的世界觀，每個人都具體到細節的人物設定，結果就是道具和佈景不至於抓瞎，反而有了許多的發揮空間。
而鄒意相信，真正的MV出來，具體內容先不說，光視覺效果的華麗程度，就足以讓這個MV擔得起一句“製作精良”“藝術性極高”。
更何況，它還有著那樣的劇情主線。
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“你要說世界觀。”解夕朝道，“很慚愧，靈感來源於很多。”
他想了想，“神話故事讓人著迷的地方就在於它的幻想性，當一個人徹底放縱自己的思維時，往往會獲得不一樣的收穫。”
“更何況。”解夕朝道，“我小的時候，我媽用神話來哄我睡覺來著。”
“女媧補天嗎？”鄒意笑了。
解夕朝也笑了，他道：“是七仙女和董永。”
“說明伯母是個浪漫的人。”鄒意道。
“那神性之隙呢。”他頓了頓，“是怎麼想到，讓我們五個人分別演繹神性崩塌的、由淺入深的三個不同階段，從而符合我們的個人氣質的？”
解夕朝垂眸思索。
片刻後，他有些抱歉地道：“不好意思，那可能是因為想到了不同濃度的試劑瓶。”
鄒意：“……”
“你不是學數學的？”
“數理化不分家。”解夕朝鄭重地道，“其實我的物理和化學也不錯，只是沒有機會展示。”
鄒意：。
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這是一個並不複雜的故事。
鳳凰創世，自然受萬民朝拜。
創世的五神掌管不同的美德，而神性，就是他們的神力來源。
神出於九天之上，自然不會擁有七情六慾。這些紅塵中人的才會有的困擾，於神來說不過是白駒過隙中的一點點滴，匯入大海的一朵浪花，掀不起絲毫的風浪。
神愛世人。善的，惡的。美的，醜的。好的，壞的。
但這種愛源於悲憫。
神愛世人，神不愛人。
可是……
神性有隙。
最先發現自己的變化的，是正義之神。
第100章
正義之神傅文澤正站在柱子旁。
導演跟他說了幾句什麼。
他認真地聽著，但鄒意和解夕朝這樣熟悉的人能看得出來，他的眼神稍顯無措。
第一次就是這樣。
對於新人來說，一切的專輯製作流程都是陌生的。錄音和舞臺稍好些，畢竟有賽時的磨練，平時也會上相關的課程，但是MV拍攝這種非專業領域，那就是一團抓瞎了。
尤其是，導演要求還很高的時候。
鄒意之前說解夕朝的想法像電影，盛弘也確實請了一個知名微電影導演來拍攝這次的MV。這位導演的水準還不錯，唯一的問題就是對於他們抱有一些不切實際的期望。
