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第四百一十五章 仙塢海市

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神居閣覆滅。

這個訊息,也不算多麼出乎意料之外。

閒神真君本事想要等古長老到來,一己承擔此次得罪浣花閣的罪責,但他沒有等到那個時候,受不住傷勢太重,就已嚥了氣。

清原離去前,在閒神真君旁邊留了剪紙為馬的一個紙人,藉著紙人,可算是“親眼”看見這位真人死去的時候。

那時……浣花閣的古長老,還未到來。

而從適才聽到的訊息來看,正是閒神真君身死,清原散去紙人之後不久,神居閣上下,便盡數覆滅了。

聽到這個訊息,清原半晌無言。

閒神真君得了冰霜,並且與浣花閣之人交手多次,已經結了不小的怨隙,下場早可預見……即便不是傷重而死,也必定是要死在古長老手裡的。

但是神居閣中……那些客卿長老供奉,道童僕役,終究不曾涉及此事,清原本以為古長老是女子,應該更為仁慈幾分,未想還是下了殺手。

清原默然片刻,才嘆了一聲,他終究還是輕視了浣花閣對於門中聲譽的看重……

在浣花閣之外的人,哪怕沒有解開冰霜隱秘的手法,但只要有所接觸,或許有機會接觸,都將滅口。這麼說來,那些棄了神居閣而去的修道人,散在各方,卻也未必真是逃得過去。

“那麼我……”

清原看著海面,怔怔出神,神居閣無意間獲得冰霜,尚且遭此無妄之災,而他本身是直接獲悉了冰霜隱秘的人,並且還傷及華長老等人,處境豈非更險?

之前浣花閣給了他乾坤封閉之術,讓他避過了守正道門的正一,如今竟還是要用來避過浣花閣麼?

……

他又仔細打聽了幾句,發覺浣花閣行事,果然不漏痕跡,將這些事情……推到了其他方面上去。

例如神居閣以南,有古仙人陣法,如今陣法破碎,席捲八方。而因為在此之前,閒神真君與其胞弟惡鬥,傷重瀕死,並毀去島上護山陣法,故而不能抵禦陣法破碎之波及,因此神居閣便在這場“天災”之中,盡數覆滅。

例如亂星海域,不久亂星妖王攻上玄元,稍勝一籌,而玄元宗主身負重傷,此後因為自覺時日無多,為了宗門傳承之延續,不惜借用門中至寶,暫時恢復傷勢,提升本領……隨後打入亂星妖王老巢,與之同歸於盡,消去了玄元島的心腹大患。

如今玄元島另有人接手,是一位六重天上人,但隱約有了突破真人的跡象。

這一切種種,清原幾乎都能看出浣花閣的影子。

這些事情,讓清原感到了更為沉重的壓迫之感,但他有這乾坤封閉之術,可以收斂氣息,終究不是容易尋到的,否則那位古長老,只怕早已落在眼前了。

“雖然宗門位在極南之地,但伸出手來……只是門中一位真人長老,數位上人弟子,便足以讓兩大海域的局勢,有了翻天覆地的變化……”

清原心中道:“真是愈發讓人覺得深不可測了……”

他這般想著,收了雜亂心思,命巨鯨停留在外,而他本人則踏上了這座仙塢海市。

……

修道之人,求取大道,意在成仙。

但修道之中,總有許多需求,例如法寶之流,例如丹藥,例如道術,例如功法,例如天材地寶之類……等等各類物事。

或許有修道人得了一件天材地寶,但對於自身無用,可另外有人渴求這一件天材地寶……

那麼兩人之間,除卻殺人奪寶之外,或可互取所需,例如傳授道術,以作報酬,例如用法寶交換,例如用丹藥交換,諸如此類等等。

海市便是一個可以讓人安心交換物事的地方,讓你把手中的物事,去與他人換取自身所需的物事。

常人即便自身有寶物在身,也不可能四處宣揚,告知於他人,即便真有外人聽得訊息,多半還是來殺人奪寶的。

只有來到海市,才能保個平安,免得被他人強行奪去。

“藉著海市名氣,可以引來遠近的修道人,聚集於此……來的人多了,寶物也就多了,自己想要的東西,便可在其中仔細尋找……想要出手的東西,也可寄託在海市之中?”

清原略微沉吟,暗道:“與凡塵俗世間的集市,倒也相差不遠。”

形式自然是類似的,但這海市之中,來的是修道人,互相交換的法寶丹藥之類,終究是不同。

其實中土也有這樣的墟市,但極為隱秘。

畢竟兩地不同。

東海風氣閒散,容易放開,且大海廣袤,島嶼無窮,不論宗門弟子,還是散人修道者,行走在外,總會得到許多機緣,但自身又未必用得上,於是才有了這般可供交易的海市。

海市傳聞是經過先秦山海界默許,這才在東海各大繁華海域之中,定下了腳跟……

而在中土,禮儀規矩為重,風氣較為封閉,宗門之人又有著許多故步自封,敝掃自珍的念頭,加上散人修道者又是傳承低劣,且人數較少。

中土地域雖然得天獨厚,但終究不如浩浩大海這般資源豐富,再有,東海關於散人的傳承極多,而且不乏散仙,甚至散人修道者也未必遜色於尋常宗門弟子……這便是與中土有了極大的不同。

不同的風氣,不同的局面,便有了眼前不同的場面。

清原登上了這座島嶼,看著眼前繁華的場面,略微一嘆。

“先秦山海界扶持海市,是因為東海這裡,著實扶得起來……而在中土,哪怕守正道門默許,也斷然不可能有這樣的場面……”

畢竟中土以宗門為重,而宗門之中,傳承完善,跟外界需要有所交集的地方不多,又不願洩露宗門的傳承機密等等,所以極少接觸這類海市,加上出自於宗門的弟子,在散人面前,不免自傲。

正因為這諸般原因,中土境內,踏足墟市的大多是散人,可是中土的散人修道者,偶獲粗淺傳承,修行上步步摸索,與東海散人頗多,傳承機緣豐富的局勢,大有不同……

這也是許多散人修道者,出海訪仙的傳說的由來。

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