第46章 完美拼圖，夫子齊阿公
正月十五，上元節。
齊州城街道上，鑼鼓喧天，歌舞不停。
還有耍龍燈、舞獅、百戲、猜燈謎等，足足鬧騰到後半夜。
在大宋百姓心裡，上元節比大年初一更重要，乃是年初最後的一次狂歡。
這一日，也是屬於很多青年男女的節日，很多男女都會在這一日私訂了終身。
而生意最火爆的，莫過於杜家瓦子。
擊丸、築球、唱賺、說渾話，弄影戲、雜技、武術表演等輪番上演，讓無數男男女女流連忘返，不願歸家。
……
正月十七。
孔方命黑娃帶著槓子班的幾位兄弟，駕著數輛馬車前往了泰山。
歷山書院已佈置完畢，該是將先生們接來了，預計三日後，先生們便可抵達齊州城。
與此同時，費爺向孔方推薦了一位老夫子。
其名為齊壽孝，現年八十八歲，人稱齊阿公，家住歷城外的明水鎮，一輩子無兒無女，當了半輩子私塾先生，擅講詩賦、亦精策論形式。
五年前，他提出一個主張。
“讀書非為天下而讀，是為己，為父母，為兒女，為衣食無憂而讀。”
此主張過於功利，被很多讀書人和私塾先生鄙視。
他也因此不再教學，在鎮裡做了代書先生。
所謂代書先生，就是替人寫寫家書、狀子、對聯、呈文之類的代筆人。
費爺告知孔方。
這位齊阿公身體尤為硬朗，常在街頭背誦《周易》《尚書》《毛詩》《公羊傳》等，其講解的詩賦經文、七歲小兒都能聽明白。
孔方不由得對其來了興趣，還特地向知州李載問詢是否知曉此人。
李載對這位齊阿公也有所瞭解。
稱其擅講詩賦，專精科舉之道。
一身學問，皆為科舉。
格局雖不高，但若來教授學子，綽綽有餘。
只是他與泰山先生理念不同，恐怕彼此易有爭端。
聽到這個評價，孔方不由得更感興趣了。
泰山先生孫復是想要推翻當今科舉形式的人。
齊阿公是將當下科舉考試形式和內容研究的非常透徹的人。
而孔方想要做的。
是培養一批擅於應對當下科舉考試的做題家，使得他們的考試能力達到極致，讓朝廷覺察到危機，進而反向推翻當下的科舉形式。
這樣一說，齊阿公簡直就是孔方計劃中不可缺少的拼圖。
當即，孔方驅車趕往了明水鎮。
……
明水鎮，鎮南。
有一條長約三百米的短巷，其名為代書巷，裡面多為占卜算卦、訟師代書之人。
而齊阿公，便在巷尾有一個攤位。
孔方走進巷子，沒多久便現了齊阿公。
其白鬚白、面色紅潤，看上去精神抖擻，非常易於辨認。
齊阿公攤子前掛著一個布招，上寫著代書占卜、測字問事。
孔方大步走過去，坐在攤前的小板凳上，笑問道“阿公，能問事否？”
齊阿公眯著眼睛，捋了捋鬍子，搖頭晃腦地說道“一事十文，不知不收錢，請問！”
