銅鑼一響，開辯！
正方一辯乃是黃衣士子，風度翩翩，趙國儒家學派代表唐風，口齒伶俐，在之前的辯論中小有名氣。張風率先開題道:“長平之戰當是趙勝，孟子有云:天時不如地利，地利不如人和，天時地利人和乃是成敗之根結。先說這天時吧，秦國先得上黨，後圖長平。狼子野心，慾壑難填，如此惡舉人神共憤，不義之師豈有獲勝之理？再者地利，風早年遊學曾實地勘察，只覺長平一線乃是一夫當關萬夫莫開之險關。長平緊連太行山脈，唯有故關可供東西通行，藉助百里石長城構建防禦，怕是王齕要止步於長平而寸步難進也。至於人和，風以為趙人守趙地當以死命，秦人攻他地唯利是圖，權衡對比，天時地利人和，趙之勝算大矣。”
“彩！”主持人敲得彩鑼，諸多觀眾異口同聲稱讚道。
“唐風學長以孟子大師之天時地利人和之道理剖析甚是明瞭，師弟無言以對，甘拜下風。”白衣少年躬身答理，轉身離去。
“反方一辯棄權，請二辯繼續對辯。”
“以儒辯兵，實在是有辱我兵家之顏面。兵家騰安前來領教。”一身材魁梧壯漢跳出來叫囂道，定眼一看才知並非學子，乃是自稱是兵家的騰安，曾經在魯國打過幾場小仗，便有些飛揚跋扈，被魯君趕了出來，輾轉諸地這才在邯鄲算是住了下來。這騰安雖說魯莽，卻還有些真才實學，每每鼎香閣有辯論，騰安無論多忙都會參加，作為眾儒雅學子中最為怪誕的一位辯手，騰安也從不計較，慢慢的也就在鼎香閣闖出了名堂，成為炙手可熱的二辯，也算是實至名歸。只見騰安走到堂前，有模有樣的說道，“就按孟子老爺子所說的來，天時不如地利，地利不如人和。那好，按照咱們儒家的邏輯是不是可以定義為——人和勝地利，地利勝天時乎？”
“這......”
“既然說不出，那咱就幫你說吧，取勝關鍵在於人，人道勝天道是也。既然人和則能勝，天時地利咱就不說了。細細算算秦趙兩國交戰勝負之數便知成敗，眼下的上黨之爭便是最直接的闡述，何必如此不切實際呢？戰場上沒有不拼命的，想要活命，只有殺掉想殺你的人，然後站著走出去。不經戰陣也只是紙上談兵而已。”騰安反駁道，“咱是兵家之人，也跟個風，就以兵理談談秦勝之關鍵。兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以計，而索其情一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，順天應民也，上黨之地本非趙土，不勞而獲違背道義敗則必然，然則城門失火殃及池魚，事與願違引火燒身也；天者，時運機遇也。每每秦國對外用兵鮮有敗績，乘勝追擊破上黨盡收秦囊，大軍壓境與長平而鋒芒畢露，此乃順勢而為也；地者，有遠近、險易、廣狹、死生之分也，趙軍佔優勢而丟上黨，秦軍憑劣勢而緊逼長平，勝負之數實難預料;將者，秦之王齕，趙之廉頗，皆為當今頂級且獨當一面之曠世將才，孰能更勝一籌還需拭目以待；法者，將之用兵之道攻伐之謀也，非君命將令兵行合一，上下同心而不可勝也。如此五事，秦有道法之勝，趙有天地將之平，秦有兩勝而三平，趙有兩敗而三平，故以為秦勝之可能大矣。”
言之未盡，正方席位已走掉大半，剩下計程車子也是相互交頭接耳，議論紛紛。主持人無奈表示正方二辯三辯四辯搖頭棄權，直接對陣五辯，這便意味著只要正方五辯無法說服騰安，說服眾人守住底線，正方將慘淡收場，而正方五辯不是別人，正是縱橫大師蘇代。
“孫子曰'夫未戰而廟算勝者，得算多也，未戰而廟算不勝者，得算少也.多算勝，少算不勝，而況於無算乎!'戰爭，牽一而動全身之政治利器，運籌帷幄之中，決勝千里之外。沒有廟堂之決策，單憑莽夫之勇難以取勝。勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。招募和組織軍隊，排陣習武，籌措糧秣，製造兵器，儲備後備兵員、外交伐謀及攻防策略等等一應鉅細皆要了然於胸。對於秦國，先取野王扼斷韓國本土與上黨聯絡，再占上黨，乃是精心預謀之結果，然而與趙國開戰，乃是萬中之一的變數，雖僥倖收復上黨，但長平之戰戰之突然，怕是秦王也是心無成算，聽聞增兵十萬支援長平，而後武安君作為特使秘密照會趙王商談和計，代便隱約覺得此中尚有心虛之數，不過虛張聲勢罷了。”
“標新立異，彩！”主持人高呼。
“臥榻之側，豈容他人鼾睡！長平對趙國而言，是抵擋秦國的最後一道強大防線，皮之不存，毛將焉附。丟了長平，秦人便像回家一樣出入邯鄲，怕是少不得遷都他處避其鋒芒。如此重要的決戰，趙國還有後退的道路嗎？”
“字字珠璣，彩！”
“以決勝對虛勝，代以為趙之勝算大矣。”
“蘇代先生妙論實在令人稱絕，然澤有一問，先生所說廟算說到何故戛然而止？一句心虛便欲蓋擬彰，是否太過牽強。”朝天鼻，凸額頭，塌鼻樑的一個矮個子高談闊論道。
“此為反方三辯蔡澤，請繼續。”主持人插播道。
“上兵伐謀其次伐交其次伐兵其下攻城，故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。豈是心虛作態乎？”蔡澤針鋒相對道，“再言孫子之廟算說，廟堂決算的基礎在於國家綜合國力，疆域、法度、邦交、武備諸多條件秦趙對比，敢問蘇代先生趙可勝乎？”
“兵戰不及國戰，老夫也是如此以為，秦軍遠征在輜重消耗上皆數倍與趙，一旦轉變為持久戰，那秦趙勝負之結果可顯而見，論國力趙國確實不如秦國，但論消耗，怕是孝公攢下的基業也會揮之一盡。代以為秦在戰，趙在緩圖。”
“彩，秦在戰，趙在緩圖。”主持人鳴鑼稱讚道。
“哈哈，只怕蘇代先生只知其一不知其二也。”蔡澤品了口茶，繼續說道，“秦國自商鞅變法以後，一者為耕，一者為戰，動員全國耕戰為榮。經惠文王武王及秦王稷三王經營，怕是所儲之糧已遠六國之數，趙國則不然，三家分晉之前，趙簡子時期，便進行了擴大畝制、減輕賦稅以刺激農業生產的改革，趙國的農業採用精耕細作的耕作方式進行生產，重視深耕、中鋤、積肥、施肥等技術，憑藉河套平原、華北平原、大同平原、太原盆地等地優勢開展農業本是順理成章。然武靈王胡服騎射展騎兵，棄田生草，廢耕為牧。趙國的糧食儲備一年不如一年，加之連年征戰，北吞中山，南欺韓魏，西戰秦國，東出燕齊，可謂無所不戰。以致國府匱乏，糧倉告罄，敢問先生何以緩圖也？”
“彩，有理有據，鞭策入裡！”
“即是論戰，老夫奉陪。”蘇代不為所動，波瀾不驚道，“閣下可知咸陽運往長平之糧秣用時幾日，消耗幾許？邯鄲運往長平之糧秣用時幾日，消耗又幾許乎？”
“還請先生明示！”
“咸陽至長平之路程為邯鄲至長平三倍之多，消耗豈只是三倍與趙乎？二十萬士卒消耗更是天文數字，長平之戰將是曠日持久之消耗戰，戰，趙或勝或平或敗，守，秦絕無勝之可能。秦國久戰於長平無異於狂悖國道興衰，博弈民生存亡，於秦於趙，於國於民，皆是逆天倒行。”
“彩！”
“蘇代先生還是斷章取義，管中窺豹。兩強對決豈可僅憑久戰無糧定成敗，況且秦國尚有關中千里沃野，後得巴蜀之地，將漢中平原和成都平原收入囊中，經都江堰改善已是實至名歸的大糧倉，如何會如此消極表示秦糧不濟呢？最終誰能堅持到最後還另當別論。”
“秦王年邁昏庸，攻伐無道！”
“趙王年幼無知，不知深淺！”
“趙國鐵騎橫掃中山胡林樓煩，北地無不望風而逃，民心歸向，實至名歸。先後成就肥義廉頗藺相如趙勝趙奢等諸多名臣名將，民風彪悍，慷慨激昂。”
“秦國銳士橫掃韓趙魏楚，滅義渠，取巴蜀，山東無不談秦色變，劍戈所指，盡收秦地。更有商鞅張儀範睢白起王齕等鎮國支柱，赳赳老秦，共赴國難！”
“趙人守地道義所在，秦人攻伐蠻橫無理！”
“趙國失信在先，秦國被迫出擊。因果輪迴，何故強加於人？”
......
二人你來我往幾十回合不見分曉，句句在理字字珍璣，看客無不拍手稱慶。
主持人念及時間，只得打斷辯論，深深鞠躬道:“二位辯手閣下，各位觀眾朋友，由於閣間尚有其他安排，今日辯論到此結束，根據辯論結果來看，正反雙方旗鼓相當，皆為本場最佳辯手，經老闆許可，各獲得百金作為獎賞。還請各位見諒！”
眾人雖是意猶未盡，但只得不歡而散。
天時閣內。
“武安君以為如何？”
“廟堂進退已成定局，戰場勝敗自有定數。怕是真的要血流成河，家家掛白綾，戶戶祭夫君了。”
“戰爭向來如此，死人是避免不了的，哪有不死人的戰爭，秦國不是割割鼻論功行賞嘛，一將功成萬骨枯，武安君應該看開些。”
“世人皆言白起嗜殺，稱白起為白屠。卻不知白起心中所難矣。”
“酒入愁腸，自當化解。幹！”
“啟稟平原君，信陵君魏無忌拜見，已到府上等候。”侍衛請示道。
“不如請他一起喝酒，武安君以為如何？”
“信陵君遠道而來，舟車勞頓，自當休息一番。”白起心中的人大石終於落地，信陵君來他才有辦法脫身歸秦，今日場合不適合談論這等事宜，於是順水推舟表示回去。趙勝也覺適可而止，酒意尚可，便回了府上。
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