老禪師確實被說動心了，他對佛經是不在乎的，就算看也不會靜下心來去翻閱，但能憑一己之力取得經文來，自然功德無量。自己不看，天底下有的是和尚視經如命的。
老禪師又細問了一些細節，佛祖一一告知毫不藏私，彷彿真的在為老禪師著想，而且比老禪師還要上心，考慮的面面俱到，生怕他走不到似的。
放在前世，外出旅行無比方便，交通工具隨意抉擇，但是在王者大6，可供選擇的就要少很多，而且度極慢，要麼就靠一雙腳，要麼覺醒的英雄帶坐騎。
佛祖向老禪師考證王者大6各個佛門所藏經書，老禪師支支吾吾說不出個一二三來，佛祖就明白了，他肯定是一本也沒翻過。這事不能深究，即使禪師不讀經是一種社會風尚，問急眼了，老禪師在心生退意那就不妙了。
“禪師可知，西方佛經無數，他們那裡人人向佛，人人死後皆能入佛國。”
“佛國都有什麼？”
佛祖不好跟和尚普及***聖訓裡有七十二個處女這種極為顛覆觀念。
“那裡可以永生。”
“永生啊……”
“肉體與靈魂不死不滅，與天地共存。”
“誰是佛國的掌控者？”
“這個好像叫釋迦牟尼佛。”佛祖不好介紹，因為跟自己重名。
老禪師看他說的信誓旦旦，更堅定了自己的向佛之心。
“我取經歸來……”
“會為萬人所敬仰，那時候你就是王者大6的最無爭議留名青史的人，跟第一個覺醒者張虎一樣。”佛祖言語間無比誘『惑』。
“跟張虎一樣嗎？”
“對，會為你專門開闢出一天作為你的節日。”
老禪師顫抖了，這次是真的心懷激『蕩』了。張虎因為立七殺腿骨碑被萬民銘記，自己也將會因為西行取回經文被人所津津樂道的。
張虎作為第一個覺醒關羽而且是第一個覺醒英雄的人，神話『色』彩太過濃厚了，經過無數代人的加工，佛祖很難辨別出籠罩在張虎身上的虛構光環有多少層，只知道如今還有專門的節日進行祭奠張虎的功績。
“釋迦牟尼佛是地位最高佛？”
“差不多。”
“阿彌陀佛。”老禪師默唸了一聲禪號。
佛教典籍如恆河沙數，故事更是隨意演化。
《法華經》裡說阿彌陀佛、不動如來、釋迦佛是大通智勝佛的十六子裡的。
《一向出生菩薩經》說阿彌陀佛為轉侖王持火之子。
王者大6的和尚，經常動不動的也是阿彌陀佛。
但都不知道阿彌陀佛是什麼佛，更別說釋迦牟尼佛了。
此時的王者大6，經文謬誤處頗多，更因經文概不外傳，造成有能力勘誤翻譯正確的人也無法進行大規模的糾正。
大部分廟宇私藏的經文，疏漏、斷章、有歧義那是很正常的，往往一部經書讀起來晦澀難懂，根本就不解其意。
釋迦牟尼佛的名字第一次出現在王者大6，雞眼老禪師也很狐疑，眼前的這個少年，竟然比佛門中人更瞭解佛門。
佛祖其實更無語，對於一個派別的最高領導人，竟然都不知道是誰，不知道是佛門的悲哀還是釋迦牟尼的悲哀。
西行從來就不是一朝一夕拍拍屁股就能決定的，老禪師有過走遠路的前車之鑑，自己用滿腳的雞眼換回了寶貴的經驗。
這還是要從長計議，山門各項事務需要安頓，還要規劃出行路線，將要帶的食糧，隨身服侍的弟子，遇到荒無人煙的偏僻地方自己要如何打算，這些都是問題，需要一一商榷。最重要的是擁有幾雙寬鬆可以替代的鞋子，雞眼禪師不想再長雞眼了。
老禪師從佛祖認真的神情裡，判斷出真有這樣一個地方，不然他怎麼會瞬間切換英雄，依靠認知，這根本無法解釋的通，肯定是從他說的那個什麼河裡沐浴過。
“π山長說的那個河叫什麼？”
“恆河，瓦拉納西的恆河水。”
