“盧植拜見驃騎大將軍。”盧植出門後，雙手合抱，拱手高舉，自上而下向劉凡長揖施禮。
一連三揖，很有誠意。
作揖從周朝便始，屬於周禮。
周初，武王死後，其子周成王年幼即位，由叔叔周公旦攝政，採取了許多措施來鞏固政權，周公建立了周朝的各項典章制度和禮樂制度，確立了以宗法制度為中心的政治體制。揖禮開始大行於天下。
後世握手的禮儀逐漸取代揖禮，這也算一種文化的丟失。
因為揖禮比握手禮有太多的優點。
揖禮可以一代十，甚至代百，代千萬。
握手禮身高與身體低者握手就是極大的不禮，甚至出現窘態。高者有折腰之累，身低者有被懸吊之險，難免把某種莊重的外交或某種歡樂的重聚，搞得有點滑稽。
作揖則無須有這種擔心，完全可以抬挺胸，立身如柱，氣宇軒昂，雄姿英，高出手高懸臂抱拳一合，充分展示美的體形和美的氣度。
許多人都有過這種體驗，就是握手時，有一方已伸出手來了，另一方沒有看見或故意裝作沒看見，使對方的手停在空中縮也不是，不縮也不是，時間一秒秒過去，尷尬透頂。而揖禮完全可以避免這種進退兩難的局面。
盧植連行三禮，不僅是因為劉凡位置驃騎大將軍，更因為劉凡使他從牢中脫困，官復原職。
“盧尚書海內大儒，士人之望，折煞吾了。”劉凡回了一禮。
“請驃騎大將軍入臺理政。”盧植向劉凡請道。
這就是盧植，雖沉默寡言，卻性情剛直，公私分明。
劉凡有權審查各地奏摺，卻無權批閱，批閱奏摺，都是天子的權利。至於他看不看，劉凡也管不著。
許多奏摺上上表的都是黃巾起義後，郡國的大致情況，還有一些向朝廷索要經費的。
從審查奏摺上，劉凡就能感覺到許多官職陽奉陰違。光看這些奏摺，根本不知曉天下事。
這一刻，讓劉凡更堅定了心中的那項決定。
……
“漢室頹廢，民不聊生，吾欲興大義於天下，請諸公告知吾該怎麼做？”
驃騎大將軍府。荀攸，羊續，張鈞，成為劉凡的入幕之賓之後，劉凡將他們請於一堂，一見面，就問道。
“天下之亂，皆由十常侍，賣官害民，無所不用其極，其父兄子弟佈列州郡，所在貪賤，為人蠹害。當謀殺其和黨羽。此陰雲除，天下大明。”張鈞對劉凡一禮，憤恨的說道。
“想盡除之，何其難也。”劉凡嘆了口氣，搖頭說道。他嘆的不僅僅是十常侍，還有更多潛在因素。
這張均完全憑藉一腔熱血，嫉惡如仇，他在地方上為官，絕對是清明能幹之吏，在朝堂上，很容易得罪人。
殊不知此時已經不是十常侍之亂那麼簡單了，就算十常侍被殺死，還有一座座大山，擋住大漢前進的道路。
“大將軍應以民為本，黃巾起義時，從賊者大多數為食不果腹的百姓，若不安撫天下民眾，恐怕黃巾再次會死灰復燃。”羊續一針見血的說道。
“官逼民反，朝廷早已沒有光武帝時期的威嚴，許多政令下達地方，郡縣不予執行，反而苛刻殘暴。迫使因為無路可走的百姓揭竿而起。歲寒，然後知松柏之後凋也，若吾想鼎故革新，不知有幾人支援？”劉凡依舊時重重一嘆。
“鼎故革新，不知大將軍要變革什麼？”羊續疑問。
“公達有何言？”劉凡沒有回答，而是問向荀攸。
