“能陪我走走嗎……”
璃月有心事，很重很重的心事，和日期時間有關，和經歷有關，她很壓抑，可她不能說，只能默默的承受，一天一天，一年一年。
從琉璃星到現在的藍星，璃月離開的時間已經過去了一段歲月，她還是放不下，忘懷不了，她很孤獨。心事就像一把摺疊傘，當裹在心頭放不下時，它就始終糾結扭曲在一個狹小的空間，褶皺叢生。
“好……”
葉晨知道，璃月是想找個人說說話，可能在當今的星域裡，也只有他一人能夠理解她心中的苦澀。
“你以前總想著儘量照顧每個人的感受，不想身邊的人不開心，你總能現他們情緒的細微變化，可最後被撇下的永遠是你。”
“善良本無罪，但如果要追究有沒有罪的話，可能要根據現實，不是所有自認為的善良都是好的，也不是有罪的善良就一定是壞的，善良是去幫助他人，所以要去找那個被幫助的人或事或物，在被幫助的人或物裡面，有一些是不被看好的。”
“雖說琉璃古教的制度如此，但她們的做法卻是讓人寒心，相比較於你所救下的兩名孩童，待在那種食古不化的地方，你不覺得外面的空氣都更加自由嗎？”
“在琉璃古教以往的歲月裡，你真的快樂嗎？”
兩人一邊漫步於崇山峻嶺的秀麗風景當中，葉晨一邊開導著璃月，璃月之所以還是孤身一人，沒有徹底融入他們這個團體當中，究其根本，還是因為琉璃古教的原因，於琉璃古教而言，璃月同葉晨一起離開琉璃星，將那裡攪了個天翻地覆，本就是離經叛道，其罪可誅的行為，作為曾經的聖女，她始終心懷愧疚。
突然起了微風，山林唰啦啦地響了起來。那是無數草葉與樹葉相碰撞出的若有若無的響聲的匯合，聽起來雖輕微但很有力量感。微風似從天上吹來，帶著冷月寒星的涼意和銀河的水氣，冷冷的潮潮的使凡是有心的生命都會覺得心情舒暢。
璃月始終都沒有說話，但葉晨說的話好像觸動了她的心絃，她想起了過往的一幕幕，想起了在蔚藍星上的那段日子，兩名人族孩童只對她才有的笑容讓璃月內心一顫。
“找個機會，我隨你再去一趟琉璃星吧…”
葉晨喃喃道，從什麼地方開始，就到什麼地方結束，做個徹底的了結，對現在的璃月而言，無疑是很關鍵的，修行到了這一步，心無旁騖，沒有雜念方能前途無量。
聽到葉晨的話後，璃月的眸子中略顯猶豫，心中彷彿在做著劇烈的掙扎，或許她也覺得，是時候徹底做出決斷了，在停頓了一會後，重重的點了點頭。
“走吧，將手中之事處理完畢，就去南域…”
葉晨長舒了一口氣，他在安慰人這一方面並不擅長，能說出這些話，已經是他的極限了，璃月若是始終走不出來，那他也沒任何辦法了。
此次葉晨從天宮出來，除了是來檢視這裡出現的異象外，他還有另外的一個目的，那就是找到隱藏在華夏大地上那些龍脈。
龍脈，是指起伏的山脈。因山脈在形態上多方面與龍相似，故華夏風水學將山脈比喻做龍。在華夏傳統堪輿學中，將“龍脈”視作一種特殊的地理形態。而一個王朝的興衰，都與這種特殊的地理形態有關，這種連貫地勢會無端生出一種莫名的力量，這種力量又被稱作龍氣，縈繞在王朝左右化作無邊國運。
在泰山封禪臺被啟用之後，葉晨就收集了藍星所有的古籍進行查閱，在諸多的古籍之上現了人族先輩對龍脈的詮釋和記載。
在一本《陽二宅全書·龍說》中曾提到“地脈之行起伏曰龍”。
另外一本《撼龍經》中則表示“大率龍行自有真，星峰磊落是龍身。龍神二字尋山脈，神是精神龍是質。”
從這兩本古籍中便可以知曉，龍脈的劃分大概可以從兩方面入手瞭解，其一為形，即龍脈的地形，其二為勢，也是龍脈周邊的威勢。
從形入手的話，群山的起源之處，逐漸向下蜿蜒盤伸，這便有了龍脈的形。只不過需要注意的是，在起伏裡面的過程是，山的合脊、分脊、是不是有輪有暈。
若起伏有暈者，則脈有生氣。反之，則為死氣。簡單來說就是，龍脈山形合脊、分脊的地方，有沒有光輪或光暈。如果有的話，那便是大吉所在，如果沒有，儘早離開最好。
除此之外，葉晨還查閱了諸多風水，陰陽等方面的相關古籍，龍脈也並非是所有的連貫之地的稱謂，龍脈的生成之地離不開風水的考量，只有在一些特定的風水寶地才有機率形成。
葉晨現，風水學中還加入了陰陽的考察。記載當中，在以前許多剛入行的人判斷山脈吉凶之時，時常容易忽略掉陰陽的重要性。這種忽略掉陰陽的漏洞是致命的，並非所有的龍脈之地都沒有危險。
事實上，一旦某些複雜的山脈內，出現輪暈斷斷續續的時候，那就必須要進一步檢驗才行。冒冒失失地決定了龍脈，最終禍及己身，想逃也逃不了，只能忍受犯錯所帶來的風險。
從勢入手則更為複雜，古人對“勢”的劃分即分派別、也分對錯。同樣的勢在不同的人眼中，最終呈現出來的感覺並不一樣。
好在經過千百年的總結之後，是以“九勢”為尊，分別對應是“回龍、出洋龍、降龍、生龍、飛龍、臥龍、隱龍、騰龍以及領群龍。九勢出、群星隕、天下皆驚。”
總之，只要被判定為龍脈，最後都會給天下帶來變動，這便是古人對龍脈最基本的認知。
以秦族為例，葉晨就看到在一本關於秦族野史記載的書籍中就曾提及，初代的秦族之人並非生來就如此強大，而是在某個時間段，這一族群曾有先人在其年輕的時候，曾誤入龍脈，獲得無邊龍氣的加持，福及整個族群，在經過漫長歲月的龍氣洗禮之後，後輩逐漸變得強大，這才開創了萬古輝煌的大秦帝國。
當然，這也只是野史所述，關於秦族崛起的歲月過往，早就已經無從考究，但從泰山封禪臺的經歷來看，那個時候的秦族，卻是也是受到了龍脈的加持。
那麼華夏龍脈數量又是如何劃分的呢？
葉晨在書中看到了不一樣的說法，這裡主要也分兩種不同的區分方式。
其一是“以崑崙為尊，萬山之祖，龍脈之源”。這種說法相對比較久遠，簡單來說崑崙山脈，便是華夏最大的龍脈。因為它的存在，所以才衍生出其他各個不同的龍脈。
人族中衍生出的，每一個強大到足矣統治人族的家族，或者宗門都是因為有了龍脈的加持。
當前一條龍脈因為各種各樣的原因消散以後，新的龍脈便會出現在中原大地上，延續著華夏民族的傳承。這種說法比較誇大，如它所言的話華夏的龍脈數之不盡，且永不斷層。
