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第八百九十六章 竟然是這個最先走出國門 (第1/2頁)

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獻俘儀式帶了將近千人,其中的一大批本來就是要在獻俘儀式中斬,只會留下少部分身份較為特殊的人。

一隊又一隊的戰俘被拉出去排成隊砍掉腦袋,無頭的被屍體堆疊成了一堆一堆,猩紅的液體順著較為低窪的位置流淌,漸漸流進了排水道之中。屍體會在隨後被拉去火化掉,但是被砍掉的腦袋則是被收集起來,有人會在現場將一顆又一顆腦袋撒上石灰,然後在城門的一側堆成京官。

是的,就是用腦袋堆砌而成的京官,這也算是華夏凱旋儀式的一部分,用敵人的腦袋堆成京官是一種彰顯武力的行為,也是鎮壓不服的一種必要手段。簡單而言就是示威或者震懾,任由敵國的探子將訊息傳回去,不服再來戰過。

“他們在挑釁,作為強大的一方在挑釁戰敗者,使失敗的一方再次興兵,強國好在戰場上再次覺得勝利!”

“奇怪,他們是殺了不少的戰俘,可是並沒有進行該有的獻祭儀式,難道東方帝國沒有供奉的神明嗎?”

“是啊,我們那邊會在儀式上獻祭給奧林匹克眾神的某些神明,如眾神之王宙斯,或是戰神阿波羅。”

希臘文明有過一段鼎盛時期,他們不但將自己的文化傳播出去,也將自己的宗~教擴散出去。希臘各個城邦都有屬於自己的主神,像是雅典就是供奉智慧女神雅典娜。有些城邦會供奉同一個神明,那麼供奉同一位神明的城邦就會從天然上走得比較近。有些城邦雖然是供奉同一位神明,可是並沒有因此而走得近,反而是為了一些宗~教上的爭奪或是分歧常年交戰。

希臘不止一次入侵到中亞,很多希臘人直接就在中亞安家落戶,不少希臘裔更是在中亞地區建立國家成為國王。他們的文化和宗~教也就在中亞有了傳播。

當今的歷史階段,希臘已經不再保持輝煌,可是中亞的許多國家依然是為希臘人所統治。像是塞琉古、巴克特里亞就都是希臘裔的國王。兩國的貴族絕大部分也是希臘裔。中亞那邊不是希臘裔統治的國家中,相對強大的也就只有帕提亞。帕提亞是波斯後裔。

在不久的將來,羅馬人會擴張到希臘半島,羅馬人征服了希臘眾多的城邦,希臘的神系也就被羅馬人掠奪而去,奧林匹克眾神這個神系在羅馬人那邊也會得到供奉,成為羅馬神系中的一支。

在帝國這邊,華夏文明中並不是沒有神明,應該說信奉“萬物皆有靈”的華夏這邊神明非常多。只是並沒有形成一套體系,僅僅是河流有河神、眾山有山神、大地有後土與眾多土地神。另外,一些有名字的神明受眾也不一致,很多神明也是由曾經的活人來轉化,如三皇和五帝,或是一些社稷出來的神明。

必須說明的是華夏宗~教文化中並沒有固定的主神,歷朝歷代也有供奉一些神明,如有商一代就主要供奉女媧娘娘。

呂哲建立的帝國並沒有主神,僅僅是在一些場合上按照華夏文化中的習俗,於一些祭師中向某些神明表示敬意。其中就有三皇和五帝。

其實吧,歷史走到上古先秦時代的末期,後世的很多神明根本就沒有出現。像是三清以及眾多星宿神,李耳的身份依然還是春秋時期的魯國國家圖書館館長,並沒有太上老君的神位。

呂哲有想過要挑選一位主神來專門供奉嗎?說實話是有想過,可是宗~教並不是一件簡單的事情,特別是由國家來特別認定為主神的神明更是那樣,應當慎之又慎,一直以來也就沒有將供奉的主神確定下來。

沒有選擇主神,獻俘儀式上斬殺俘虜也就不會有特別的儀式,但是在收拾現場的時候必然是會向後土娘娘敬上一些敬意是必然的。

后土娘娘在華夏神系中是“厚德以載物”的另一種呈現。農夫在進行某些禱告的時候選就是后土娘娘,向後土娘娘祈禱土地能夠更加肥沃。然後再祭拜一些掌管雨水的神明。

儀式已經進入到向某些神明表示敬意的階段,呂哲在這個時候也率領文武百官下了城樓。文武百官會在呂哲的帶領下進行焚香禱告的行為,他們現在敬奉的神明就是后土娘娘。而焚香還真的就是焚香,並不是拿著條物狀的香點燃,是向鼎狀物投入一些粉末,最後再將寫好的禱告文也一併丟進去燃燒。

一旁還在繼續斬殺俘虜,另一旁卻是在敬奉神明,自古以來這樣的事情就不曾斷絕,以此可見神明該不是什麼仁慈的主。或是人用錯誤的方式在祭祀神明?

“原來東方帝國還是有神明存在的?”

“看樣子好像是的。”

“不知道東方帝國的神明都有誰,看東方帝國那麼強大,他們的神明一定非常厲害!”

一些使節似乎對帝國的宗~教很感興趣?事實上希臘的文明中……或者說乃至於是整個歐羅巴的文化中,他們一致認為國家能不能強大與供奉的神明有直接關聯,供奉的神明越是強大國家就能獲得更多的庇護,乃至於是國家遭受滅亡危機的時候神明會直接出現並挽救危機。

在相信得到神明庇護可以變得更強的背景下,認識任何一名強大的神明成了必要,不但顯得必要且得到難以想象的重視。正是在這種宗~教認知中,負責敬奉神明的祭師權力也大到難以想象,一些國家動戰爭的時候並不是為了土地或是資源,僅僅是因為祭師的一句話就動了戰爭。

不得不說的是,希臘的制度中,國王很多時候並沒有直接動戰爭的權力,想要動員軍隊讓軍隊參戰,國王需要得到神明的同意,而神明不會說話,因此祭師直接代表了神明。一場戰爭是不是得到來自神明的祝福(其實是祭師)事關軍隊計程車氣。要是祭師不同意出兵,國王哪怕是強制性的出兵也會導致軍心士氣非常低迷。

“他們敬奉的是一位叫后土娘娘的神明。”

“后土娘娘?是一位女神嗎?像是我們的戰爭女神?”

“後面可以專門打聽打聽,現在不是什麼好時機。”

希臘神系中的戰爭女神可是不少。很多奧林匹克神都是兼任戰爭一職,像是雅典娜就是智慧與戰爭女神。

一些使節帶著期待與好奇。他們大多是希臘裔。他們之中已經有不少打定主意,等待探聽好訊息,得到后土娘娘這位神明的資訊,回去後也會在自己家族敬奉的神明中加上一位后土娘娘。

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