“尊敬的帝國皇帝陛下，我們帶著強烈的尊重之心來到貴國，為了和平與合作而來。”
“是的，尊貴的帝國皇帝陛下，我國與貴國路途遙遠，並無歷史糾葛也無領土相連，不遠萬里前來是抱著和平與經商的願望。”
“貴國有我們所希望獲得的商品，我們那裡也會有貴國希望獲得的商品，雙方完全可以互通有無。”
經商？帝國確實有意願與中亞各國通商，那是先行熟悉中亞情勢的必要手段，再則是帝國已經現到中亞那邊有著比之東方更加優秀的良馬，哪怕是不能獲得大批次的良馬，獲取一些可供繁衍的公馬和母馬也能改善東方的馬種。
看中亞各國商旅帶來的貨物，除開良馬之外，帝國並不知道中亞那邊還有什麼是迫切需要得到的，畢竟那些商旅攜帶的東西真的太枯燥和種類稀少了。
從中亞來的各國人，他們一路過來的時候已經表現出強烈的購買慾~望，只不過是抵達南陵之前沒有得到購買商品的許可，還是抵達南陵之後才放開限制，結果就是市面上的商品被大肆進購，造成某些商品直接在市面出現告罄現象。
“……阻礙我們互相經商的是遙遠的路途，還有攔在商路上的一些野蠻部落，那些野蠻人將會是我們共同的敵人。”
“我們也知曉貴國在北面有著宿敵，某些程度上我們或許可以幫忙？”
先不談帝國需不需要任何人的幫忙，中亞各國哪怕是再強也是遠隔數萬裡，離得最近的巴克特里亞也在至少一萬八千里之外，能幫上什麼忙？
看似是好意，呂哲聽後是什麼樣的想法暫時不清楚。朝班之中的一些武將已經臉上呈現出怒意，一些文官則是露出了鄙視的神情。
帝國武人是驕傲的，他們有信心擊敗任何對手。從任何一個層面上消滅想要消滅的敵人。別說是不瞭解中亞各國的國力和軍力是個什麼情況，哪怕是中亞各國很強大。那也是新出現的陌生人，他們直接將中亞各國表現出來的態度視為對帝國武人的輕視。
並不是說武將的腦子不好用，而是武將想事情方式比較特殊，他們可能看出了中亞各國不懷好意，但是不像文官會從多個層面來細究。文官對那些說出要幫忙的使臣鄙視，那是他們看出了使臣們話中的另一層意思。
前一次幾個中亞王國來的使節團已經不止一次表示想要與帝國瓜分西域的意向，其中以帕提亞的願望最為強烈，不過那次帝國這邊並沒有給予正面回覆。
帕提亞與西域並不領土相連。他們想要前往西域還要經過巴克特里亞的疆域，現在他們與巴克特里亞是好得快要同穿一條褲子的盟友，但並不代表他們能夠一直友好下去，哪怕是能永久友好，帕提亞攻佔了西域得到的土地也會是飛地。
疆土有飛地並不是什麼好事，帝國這邊直接想到的是，帕提亞絕對沒有表現上對巴克特里亞傾盡友好，帕提亞展露出對西域的土地野心說不準還是在佈置針對巴克特里亞的戰略針對？
這一點倒是帝國這邊多想了，帕提亞想要獲得西域領土並不是要進行佔領，而是想用從西域佔領的土地與巴克特里亞進行置換。用西域佔領下來的土地和巴克特里亞交換兩國相連的土地。
呂哲是不知道一點，在原版的歷史上，帕提亞和巴克特里亞確確實實是合兵向東面進行擴張。兩國聯軍也真的向東擴張了不少距離，合力拿下的土地最後經過協商是進行了部分的置換，但是他們向東的腳步僅僅是靠近康居國那邊，遠沒有抵達西域。
帕提亞與巴克特里亞的友好實際上沒有持續多久，他們的友好是建立在有塞琉古這個共同的敵人上面，是塞琉古的強大迫使他們不得不抱團取暖。
一直是到塞琉古衰敗之後，原本好得像極可以同穿一條褲子的帕提亞和巴克特里亞在很短的時間之內就“友誼破裂”。帕提亞是先抱上了向東擴張的羅馬人大腿，先後從衰敗了的塞琉古帝國那邊獲取了廣闊的土地，似乎是覺得到了時機對巴特克里亞下手。然後毫不猶豫出兵入侵了巴克特里亞的西邊省份。
不知道是巴特克里亞服軟還是因為什麼，帕提亞入侵巴克特里亞攻佔了三個省之後又回身去對付塞琉古。帕提亞與巴克特里亞似乎又恢復了之前的友好，然後帕提亞一直向西。巴克特里亞則是一直向東南，開始了各自的高擴張期。
當然了，現在的塞琉古帝國雖然已經呈現出衰敗的氣象，可是瘦死的駱駝依然要比馬大，因此帕提亞和巴克特里亞無論怎麼看都還離不開對方，他們從國勢或者外交立場上也保持著一致，像是這次被安排進入宮城覲見，就再一次共同表達出相同的意見。
“……通商事宜，朕原則上同意，細節上你們可以與朕的執政協商。”呂哲還沒有正式稱帝呢，不過並不妨礙他在這種場合事先裝一下a和c中間那個英文字母。
其實呂哲也是白裝，負責翻譯的莫琉斯?雅迪壓根就不知道“朕”是個什麼意思或者有什麼特殊含義，哪怕是中亞的那些使節有人能聽懂帝國語言，對“朕”這個字也是感到雲裡霧裡。
不得不說的一點，莫琉斯?雅迪這個埃及小妞懂得的語言真的不少，除開她的母語埃及話之外，還懂得希臘語、波斯語，來到帝國之後又學會了帝國官話，一些野蠻人的語言也會一些。
中亞各國主流的語言大體有三種，分別是波斯話、希臘語和印度語，除了這三個流行的語言就是各個族群之間的方言，時常需要奔走或者經商的人，他們至少是要懂得波斯語或是希臘語其中一種。
印度梵語雖然也是一種廣被運用的語言，可是因為印度的影響力在中亞遠不如波斯語和希臘語。只在阿拉科西亞、克什米爾、帕勒帕邁賽斯、呾叉始羅等幾個靠近印度的這些國家這邊稍微有些影響力，因此印度梵語倒是可學可不學。
烏孫人有一部分人也身在殿中，他們是後一批使節團的正使烏墨圖。上一批使節團的舍阿，烏孫王的侄子獵師靡。他們被安排的地方並不顯眼。中亞各國的那些人進殿之後似乎並沒有現，以至於中亞的幾個使臣直接是當著“當事人”的面直接表達出向東的野心，還提出與帝國瓜分西域的建議。
