幾名禪師皆是站立於他的左右，這個時候，前來參加金蓮盛典的佛門子弟，也是得到訊息，向著此地而來。
諸人來到此地，釋迦似是在閉目沉思，直到最後一人到達，釋迦才緩緩的睜開了雙眼，他的目光在諸人的身上一一掃過，諸人皆是向著釋迦一拜，以示尊重。
“爾等隨意坐下，吾當講經三日傳下大道，若有所獲，乃是你們各自的機緣。”釋迦的聲音緩緩響起，顯得極為平淡，但是卻讓諸人心中無比激動，國主親自講經說法，若是能夠領悟出什麼，皆是可以受用一生的大道。
“謝國主。”諸人無不答道，按著釋迦的要求，諸人也是隨意的找了一處地方，席地而坐。
“緣痴有行，緣行有識，緣識有名色，緣名色有六入，緣六入有觸，緣觸有受，緣受有愛，緣愛有取，緣取有有，緣有有生，緣生有老、死、憂、悲、苦惱大患所集，是為此大苦陰緣。”釋迦的聲音悠然響起，他的語調輕緩，給人一種娓娓道來的感覺。
楚易靜心凝聽著釋迦所闡述的自身的道與理，對方以自身的感悟，化作經文，釋迦所言之事，皆是其自身這數萬載的修為經歷，以及自身的感悟，以釋迦這個級別的強者說來，對於其餘人來說，這無疑是一種極為寶貴的財富。
無數人的神色極為鄭重，默默的感悟記下釋迦的言語，一一與自己心中所追尋的道，相互印證，來完滿自身的道。
釋迦的言語很慢，讓人有著很多時間去體會他言語之中特殊的話語，即便是楚易也是大感頗有收穫，不知不覺三日的時間久這麼過去了。
無數人還依舊沉浸在釋迦所講述的經文之中，難以自拔，直到良久，諸人才緩緩的從那感悟之中，回過神來。無數人都有自己的收穫，即便是幾名禪師，亦是有了不同的收穫。
真假，善惡，今生，來世，再加上釋迦近百年來所領悟的前世道境，最終全部融匯成了釋迦自身的大道，因果輪迴。這是一部包含了多種道境，相互印證，相互糅合，最終形成的一股大道，其中蘊含著各種道與理，乃是這麼多年來，釋迦自身的印證和感悟。
而等到諸人回過神之後，釋迦閉目不語，這時玄慈禪師朗聲道“國主傳下經文，金蓮盛典也已結束，爾等可以相互印證自身的道，檢驗自身的道果，以判定誰領悟最國主經義最深。”
“阿彌陀佛，小僧不若拋磚引玉。”普行尊者朗聲說道“大道之行，那心存善念，方能夠以善之念存行於世間，道法方能不滅。”
“人無善惡，善惡存乎爾心。世間本無善惡，只是處的立場不同，故而有此一分，豈知惡乃大善，以殺戮之道，證得佛心，最終看破虛妄，善惡本無分。”羅剎女淡淡道。
“佛言當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。”須彌子的雙目閃爍著光芒，渾身更是有種說不出的氣質，讓人感覺到他的不同，此刻亦是說道，“若是如此，善惡又如何，不過是虛妄罷了，一切皆為假，何須言善惡。”
“若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。”苦頭陀辯道神色從容，“若是一切如你所言為假，那何來修道，何須如此在世間苦苦掙扎，不若死去，永墮輪迴。”
“心生種種法生，心滅種種法滅。種如是因，收如是果，一切唯心造。”須彌子道，“我言假，乃是心中諸法諸道皆為假，凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。”
須彌子此言一出，不少人皆是點了點頭，玄悟禪師亦是露出滿意的神色，顯然在釋迦講經之後，須彌子對於假之道境的領悟更加深厚。須彌子以本心來看待諸法，若其心中視一切為假，一切極為虛妄，一切皆將幻滅。
楚易亦是不由暗自點頭，對於須彌子關於假之道境的領悟，心中也是頗為讚賞，須彌子雖然平日之中，顯得懶散，但是光是這一份感悟，就無愧於諸人對其評價，不愧是年輕一輩弟子最有可能成為禪師之人。
“若人慾了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。覺了一切法，猶如夢幻響。緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。”六慾忽然開口說道，“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。昔日因，種今日果，唯有脫，於因果之中，才能見證菩提，前世，今生，來世，一切皆在輪迴之中，即便是你視一切如虛幻，但是若種下因果，一切終究難以脫。”
楚易心中微微一嘆，這幾人不愧是各大佛宗傑出的子弟，光是聆聽釋迦講經，便能夠領悟出如此多的感悟，甚至是脫他們原有的道境，甚至衍生出自己的道，如此天賦實在讓人驚歎。他們互相駁斥對方的道，以此來印證自身的道心圓滿，並且闡述出自身的感悟，讓許多佛門子弟不由眼露羨慕之色，相比於幾人而言，他們對於道中的領悟，實在太過淺顯，即便是赤繼和冥風兩人也是不斷思索幾人的話語，想要從中獲得某些感悟。
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