當只有這些人能與神明溝通時，百姓就會忠信、秩序就會穩定，災禍也就沒有了。
反之，如果人人祭祀，那麼天下民神同位，無有威嚴，各種災難也就降臨了。
這便是端倪，這便是原因。
宗教的核心人物，可不是隨便找個好演員，忽悠幾下就能當上的。
甚至於真正的統治者，內心到底對神有幾分敬畏，也要打個問號。
“為愚者之不知其害，乃借鬼神之威，以聲其教。”
所以，信不信鬼神，祭祀的時候虔不虔誠，對於創造宗教、創造神的精英們來說，其實並不重要。
他們真正看重的，是宗教與神的作用，或者說，他們是把宗教和神當成意識形態來推廣。
聖人以神道設教。
為什麼你是國君，而我不是？因為這是神的旨意。
為什麼我們要友愛、善良、樂於助人？因為這是神的要求。
聰明人透過壟斷所謂“神諭”，傳達自己的治國理念，以使民眾心悅誠服。
而有一些有野心的練氣士、能力者，乾脆自己登上神位。
既是為了是信仰，也是為了統一意識形態。
一個神最為強大的武器，是堅定的，不可置疑的信仰、意識形態！
換個角度思考，其實對文明來說，信哪個神不太重要。
只要有一種思想，能夠提供不可置疑的意識形態，那麼就算你說世界至高神，是一團泥巴都沒問題。
所以神可以化身千萬，從無端中復生。
而意識形態的根本，便是定義權，命名權。
土地，財富都可以給別人，但是定義權、命名權不可給別人。
唯名與器，不可假與人。
這也是為何丁牛定義了蕭天然的身份，便會令西北魔神如此大動干戈的緣故。
只因這是西北魔神最為核心的權力和能力，不容別人挑釁。
不過丁牛不會讓他便是，修真之路的化神境，同樣要爭奪定義權、命名權，不然，如何化腐朽為神奇？
我說你神奇便是神奇，我說你腐朽便是腐朽，以我之口定義概念，這便是神！
而西北魔神為何如此難以對付？便是因為在西北魔國的區域，他的信仰已被廣泛傳播，他的教義已得廣泛認同，他根深蒂固，難以拔除了……
他的立身根本，比九路魔尊的籠罩一國的道兵之術更為牢固，更為廣泛，九路魔尊相比於他，還只是個娃娃。
他幾乎不滅，硬碰硬，是一塊極為難啃的骨頭，便是修為境界高於他的金仙黃虯，對他都是無比頭疼。
斜月道國三路進攻，為何主攻方向不是西北？便是因為西北魔神難以快剷除，一旦主力落在此處，難免陷入拉扯的泥潭，一旦這一條線膠著，其他兩線便只能擺爛，對戰局而言，便是致命的。
不過丁牛有辦法對付他。
打敗一神教的最好辦法，便是使它成為多神教。
而扮演一個神，對丁牛而言，亦是老本行了。
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