如果按此推測，‘長生樹’為至陰之物，能夠剋制它的，也只能是大日精火——烈日。
可，此刻烈陽當空，為何極樂天尊還能揮出‘長生樹’的力量呢…
眼下，殤沫還沒有真正甦醒，但，他卻覺得自己能依靠著烈陽的力量，解封自己的身體。
想要解封身體，就要將無形的感悟，化成有形的實質。
說到有形的實質，好似所有不解的問題，都漸漸有了答桉。
空中雖有烈陽，人的心中卻無烈陽。
也就是說，烈陽為無形的存在，花草樹木經過光合作用後，才會產生有形的變化。
簡單的來說，就是也讓中了‘長生樹’樹液之毒的人們，也在自己的身體中進行一次“光合作用”，從而釋放可以解除掉麻痺無力的機能。
這道理，也是顯而易見的。
比如，已凍僵的手腳，不可能一接觸陽光，就能恢復如常，則是需要一個過程。
這過程，不僅需要時間，更需要緩慢地展動肢體，去試著活動。
倘若，不去舒展，就算曬上一整天太陽，也不會覺得有什麼變化。
確切地說，想要去復甦、改變一種狀態，意識和精神專注力就必然要先轉移過去。
沒有意識和精神專注力，即便已恢復如常，也會不被察覺、不被重視，只沉淪在依舊冰凍無覺中。
現下，殤沫已不能單靠原本的武功去覺醒身體了。
如果，本就具備的武功能夠覺醒身體的話，那也早就覺醒了。
現在，他只能將全部專注力用在‘天傲劍法’上，只因，他的師父曾告訴過他，‘天傲劍法’是這世間的最高劍訣。
——他師父曾說過，天傲劍法的總訣是以道為鋒，以陰陽為氣，以五行為柄，上可斷天光，下可絕地維…
顧名思義，天傲劍法的總決，就是要將天地之氣化為己有，以道為鋒，行有為之事；以陰陽為氣，互轉互補，時刻處於正氣正中，過陽則剛，過陰則損。
不可，以心緒定決判；也不可，以心態定是非。
五行為柄，乃是諸法皆同，萬般可用的大道，五行可在天地間迴圈，可謂沒有正中，又皆為正中，會因時因地，自然輪換。
至於，上可斷天光，下可絕地維的言論，乃是大道聖威，絕不立於凡塵…
——除了天傲劍法外，他的師父也曾言出過四劍一心的言論，還有兩劍三心的說法。
——其中，四劍一心為御風劍法、御水劍法、御雷快劍、持劍電擊四劍，加上御火真經一心法。
——兩劍三心為御雷快劍、持劍電擊兩劍，加上御水法門、御火真經、御風術三心法。
他師父又言御水法門和御風術，即可為劍法，也可為主修的心法。可達上善若水，至靜至純的境界；而，微風龍捲，可復甦萬物，也可傾覆一切，又是既生既亡的境界。
諸多結合，恰對應‘五行互轉，皆可為鋒’的理論。
然，‘天傲劍法’則是比四劍一心、兩劍三心等還要高深玄妙的無上劍法，想必也定有一個可以完全代替五行流轉的支撐存在。
因為，無論是四劍一心，還是兩劍三心，都是將原‘蒼瓊閣’鐵房密室中的五本絕世功法進行細化，所化分出的不同修行方法，根本沒有脫離掉五本絕世功法，更不可能修煉出高於五本絕世功法的境界。
那麼，能支撐起‘天傲劍法’實質的，又是怎樣的心法呢？
殤沫細細地想著，默默地念著，終是在眼前的光柱中找到了答桉…
光柱，雖顯現在他的神識幻海中，卻已讓他感受到了前所未有的希望…
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