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第321章 內實外虛 (中) (第2/2頁)

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這是一個多麼令世人嚮往的名字,又是一個多麼神話的名字。

可,就算是這樣的一個人,口中訴出“執念”二字後,也難免帶上了幾分感慨,幾分遺憾...

“您打破這天地間的秩序平衡了嗎?”殤沫突然問“我聽聞過您去過王母娘娘的盛會,更與諸仙下棋論過道呢...”

張三丰,愣了一下,遲遲遙望天際,“未曾打破...不過,能夠暢遊天際,交友諸仙,已無缺憾。”

殤沫不由連續問道“為什麼沒有打破?您也怕“天劫”嗎?既然,您沒有打破這種平衡,那為什麼又能遊走在天上宮闕之中呢?”

張三丰,笑了笑,“沒有打破,並不是貧道畏懼“天劫”,而是更留戀人間。當,你想見的都見過了,想體會的都體會過了,你自己也便會主動告訴自己,什麼才是最值得你留下的...”

他頓了頓,看了一眼殤沫,又道“你聽過“陽神”嗎?這,純陰而無陽者為鬼魂,陰陽相雜者為陰神,純陽而無陰者為陽神...”

殤沫,驚道““陽神”?我只知道“陽神”是道家丹道修行的最高層次...可,具體是什麼,我並不知曉。”

張三丰,道“聚則成形,散則成氣,無中生有,浩劫不死,壽齊天地,見到真我永恆,越生死輪迴,便是大道。”

察覺到殤沫的眸光,已變得更加疑惑的他,又道“簡單地說,純無陰的“陽神”又稱“嬰兒”,經過習煉,“陽神”老成,可由天門等人體的任何部位自由出入,擺脫肉身的禁錮而長存,獲得身外之身,脫生死之外,不在五行中,能自在的在三界六道,逍遙無為。”

殤沫,說“那與我們常說的鬼魂,有什麼區別嗎?”

“大有區別,簡單地說,鬼魂又稱為“陰神”,“陰神”受限頗多,出“陰神”後,雖也能成形,但不能分形;雖能遊走人間,但不能飛騰變化;見到強光,也是必要躲藏的,”張三丰,說,“而,“陰神”,凡人死後陰魂脫殼即成鬼魂;修煉者陰未盡,而出神過早,也是出得“陰神”罷了,所以,這世間很多修行者,大多都會在擺弄“陰神”時,便就沾沾自喜之了。因為,他們短淺地認為,“陰神”便就是“陽神”...”

殤沫,問“那...那些擺弄“陰神”的修煉者,可以將“陰神”修為“陽神”嗎?”

張三丰,道“可以。修仙之人,不甘心只是小成的,可以在出“陰神”後,再行修煉,將“陰神”原形粉碎。功到陰盡陽純,便可真人顯象。”

殤沫,怔道“粉...碎...將魂魄粉碎....不就....不就什麼都沒了嗎?”

張三丰,笑道“粉碎,並不是真正意義上的粉碎,而是,忘其身,虛其心,置身於空洞之中,一物不生,便可換凡胎為靈胎,變俗子為真人。”

隨後,他又接著笑道“當然,若你有機緣,能夠吃到仙丹,那就另當別論了...哈哈哈~”

殤沫,說“那如您這般,出得“陽神”之人,是否就算是得道成仙了呢?”

張三丰,搖了搖頭,“事實上,出得“陽神”後,則有兩個選擇,其一則是深感修行不易,忘乎所以,出“陽神”後,便覺大成。於是,便棄屍身而不顧,將屍身舍于山野郊外,或山林洞穴當中,雖也能在天上逍遙快樂,飛騰萬里,高踏雲端,俯山觀海;也可遊戲人間,千般變化,從心所欲,但,這也只能算是得道,並不算是修成大道。”

殤沫,又問“那麼其二,便是修成大道的選擇?”

張三丰,點了點頭,“其二,便是真正的大道,修行至可出“陽神”後,而不出;身軀可棄而不棄,保守元靈,“千燒萬煉”,忘其如太虛,以“純火烹之”,形骸骨肉與“陽神”俱化,合二為一,這便是煉虛合道,形神俱妙,合於遍佈萬化、無所不在的大道,便可出現百千萬億之化身,神通廣大,撥雲弄霧,移山填海也。”

殤沫,不解道“能出“陽神”之時,而不出?能夠逍遙天下之刻,而棄之...反倒要繼續修煉,身體還要被純火烹燒,這...這恐怕沒有幾個人可以做到吧?”

張三丰,不禁大笑,“小娃,你又領會錯了,“千燒萬煉”“純火烹之”,並不是要自焚,也非跳入火海之中,若真如此,那隻能是害人做派,絕非正道。”

他接著說“欲煉此功,需重複將“陽神”收入祖竅之中,反覆修煉,煉神還虛,“陽神”百鍊百靈,煉得“陽神”的慧光生神火,貫通軀體百竅,陽焰騰空,透足透頂,將軀體煉化入“陽神”之中,使神光普照,最後,煉得通身神火,軀體崩散,粉碎為似有非有、似無非無、無形無跡的先天祖氣,還歸於太虛、達到天人合一。這也便是貧道最開始說得,可聚則成形,散則成氣,浩劫不死,壽齊天地的大成境界了。”

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