“絹兒，我載培的是ceo，總經理，總裁，這種人必須有獨立思考的精神，當然，平時無所謂了，就像我與郝立克，有時候高興起來，互相吹捧，那又叫禮尚往來。”李默替郝立克化解了尷尬。
他開始做作業，作業太多了，還要碼字，只好抽空將作業做掉。
郝立克開始審卷子，僅是第一個問題，就淘汰了五百餘學生。
開始到了第二道題
蘇軾詞《定風波》序
“王定國歌兒曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應對，家世住京師。定國南遷歸，餘問柔‘廣南風土，應是不好？’柔對曰‘此心安處，便是吾鄉。’因為綴詞雲。”
常羨人間琢玉郎，天教分付點酥娘。
自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。
試問嶺南應不好？卻道此心安處是吾鄉。
注，王定國名王鞏，三槐王名相王旦之孫，宋朝駙馬，著名畫家詩人，因受烏臺詩案牽連罷黜到賓州，五年才得以回到汴梁城。老友相見，互相寒喧，蘇軾出於禮節，問王鞏歌妓宇文柔奴“廣南風土，應是不好？”柔奴答曰“此心安處，便是吾鄉。”
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李默說道“選d與e的留下，選前面三者的，全部淘汰。”
面對這道題目，郝立克可能有些傻，他懂得什麼叫烏臺詩案？
絹兒隱隱聽說了這段典故，她問“這又是為什麼？”
“我們中國太窮了，就像郝立克，他無論愛不愛國，都不會選擇移民中國，但這些留學生去了美國後，看到美國的富裕，許多人便不會回來了。我又不能出題問他們，你們愛不愛國，他們都知道這次資金是我支援的，能說不愛國嗎？於是我出了這道隱晦的題目，中國人愛國方式多是家國方式，連故鄉都不愛了，還談得上愛國？”
“這個柔奴做錯了？”
“她也沒有做錯，是王鞏的歌妓，也就是王鞏的小妾，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，她眼裡只有王鞏，王鞏去了哪裡，只要帶著她，她就感到心安了。做為一個小妾，沒有做錯。但你能指望她會多愛國嗎？”
“你這樣問，很迷惑人哎。”
“有兩個情況，一是確實愛國，被我迷惑了，但能被這道題迷惑，如何做ceo，在我的預算裡，為了將他們培養成人才，未來得準備在他們身上投入六十到八十萬美元，甚至不顧一些公司的利益，讓他們練手。若是沒有這點分辨能力，值不值得我投資？第二種情況，愛國心不強烈，不強烈，便不會從潛意識裡，對這句話排斥。這樣的人，去了美國，多半留在美國了。”
中國也怕這些留學生跑，想出的辦法就是政審，管用嗎？
有名的例子就是程龍，情場浪子，韓含，壞小子，去翻翻人家的國籍。
再到十幾年後央視大媽熱捧的三個好學生
馬楠，公開對克林頓表示了對美國不滿，數年後拿了綠卡，嫁給美國白人。
哈佛少女劉亦婷，大聲喊著，我要報效祖國，結果嫁了美國人，在美國工作。
上了中考高考參考書封面，被用來怦擊韓含的三好學生，黃思路，北大畢業後去了哥倫比亞，老公也是白人。
李默沒辦法，只好用了這一招，那怕確實有一些愛國心強烈的學生，被誤殺。
郝立克繼續審卷子，結果這一輪淘汰，僅剩下八十幾個名額。
“李，這樣下去，十人也不足啊。”
“郝立克，中國沒有別的，就是人多。石頭城招不滿名額，去我們省城淝城高校去招。”
到了第三題
上一世紀末，美國勞動力分佈中，工人階級佔到54%，中產階級26%，中上階層佔到6%左右，農民和其他職位佔到14%左右。但隨著新技術的應當，大大減少了對技術工人的依賴，許多人被無情地拋棄到無產隊級行列。工人工作環境惡劣，工作時間長，每週需工作六十個小時，很多人需到深夜才能回家。每年因工死亡3萬5千人，在188o年四分之一的2o歲男性活不到44歲。而資本家卻無需為此承擔法律責任，法律把避免事故的責任推給了工人。
就是這樣，工人所得的收入十分可憐，無法養家餬口，當時童工與娼妓現象極為普遍，“讓全能的上帝去評判誰該受指責，我是被逼的，”一位可憐的女孩這樣說。於是導致了1877年鐵路工人最猛烈的罷工，聯邦政府派軍隊前來鎮壓，一百餘人喪生。1877年以後到19o5年，工人罷工達次，6oo多萬工人參與。在這種背景下，美國勞聯成立，曾多次領導了後來大部分爭取工人利益的罷工運動，但在那段時間裡，罷工多被聯邦軍隊所鎮壓。如1892年在卡內基的霍姆斯泰德鋼廠，工人打敗了前來監視的工廠密探“平克頓”，卻立即被州長派了八千名軍隊鎮壓了這次活動。
這次勞資糾紛還嚴重地傷害了另一個群體，西部白人把經濟不景氣歸罪於華人。當時的華工不可以加入美國國籍，這使得他們十分脆弱。在舊金山的一次爭取8小時工作的集會上，最終演變為對華人的暴力，在舊金山、西雅圖、丹佛、塔克馬、懷俄明都有殺死華人的事件。美國國會為了安撫白人工人階級，於1882透過了臭名照著的“排華法案”。
透過這次現象，你如何選擇下面的答案？
