大家都散去以後，房間又剩下顏卉和落，兩人都不說話，一時間，氣氛有點尷尬。最後還是落受不了這種局面，主動開口“怎麼樣，你沒事吧？”
顏卉現在已經完全清醒了，她愧疚地說“對不起，我剛才不應該這樣的。”
落擺擺手說“本來就是我有錯現在，阿姆早就囑咐過我，你懷孕這段時間脾氣波動大，我不該這麼不小心的。”
顏卉走上前去捧著落的臉，心疼不已“看著傷口，都流血了，肯定很疼吧，要不跟巫醫拿些草藥過來敷一下。”
落哪好意思跟巫醫拿藥，趕忙拒絕“這點小傷沒事，睡一覺就好了，不用敷藥。”落堅持不去拿藥，顏卉也拿他沒辦法，只能在屋子裡翻了翻，隨便找了一點藥給落敷上。雖然傷口不深，但是落這兩天是不能洗臉了。
自從這次大鬧了一番以後，顏卉的情緒還真的得到了很多舒緩，心情漸漸好起來。人就死這麼奇妙，心情變好以後，創造思路也開啟了。顏卉再畫起草圖來，竟然變得胸有成竹。
這次進展很順利，顏卉花了三天時間，就畫出了基本構造圖，又花了一天時間琢磨檢查，沒現什麼問題，顏卉就打落出去尋找織布機的材料，她要開始製作模型。
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顏卉畫的這個織布機草圖，從嚴格意義上來說，並不算真正的織布機，充其量只能算是一個原始腰機。這種腰機前後有兩根橫木，相當於現代織機上的卷布軸和經軸，另有一把打緯刀，一個紆子，一根比較粗的分經棍和一根較細的綜杆。分經棍把奇偶數經紗分成上下兩層，經紗的一端繫於木柱之上，另一端繫於織作者腰部，沒有支架，要靠腳來支撐，所以叫做腰機。
當織布時，織者席地而坐，利用分經棍形成一個自然梭口，紆子引緯，紆子可以是一根木杆，也可以是骨針，上面繞著緯紗，來回穿過徑線，每織一梭，就用木製砍刀打緯。織第二梭時，提起綜杆，下層經紗提起，形成第二梭口打緯砍刀放入梭口，立起砍刀固定梭口，紆子引緯，砍刀打緯，這樣交替織作，不斷迴圈就能織出布。
這種簡單的織布工具，雖然度慢，一直沿用到後世，即便在機器織布異常達的二十一世紀，在中國一些少數民族聚集的地方，依然有這種手工織布工藝。四川苗族和海南黎族就有，海南的黎錦織造工藝更是被評為世界非物質文化遺產。顏卉在上大學的時候，就特地去海南省博物館參觀過黎錦的織造工藝，當初還感慨這些人對傳統文化的傳承精神。也幸虧當時閒著沒事去博物館參觀過，不然讓她憑空想象，怕是下輩子都做不出腰機。
自從上次惹得顏卉獸性大以後，落就不敢在去鹿老虎的鬍子。他現在連呼吸都小心翼翼的，生怕吹倒了顏卉。顏就叫他往東，他就不敢往西，顏卉叫他往西，他絕對不會往東。所以當顏卉要他去找做腰機的材料時，他二話不說，提著斧子就出門，即使外面的雪厚得淹沒腰也在所不辭。
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