梁漱梅的逃避，讓嚴語感到更加的憂慮，但他不得不警惕趙恪韓，因為這個趙恪韓戴著神秘兇手的面具，只崇尚力量，即便傷及無辜也在所不惜。
其實嚴語也知道，嚴語是他，趙恪韓也是他，或者說是他的一部分，也就是說，崇尚力量，甚至不惜傷及無辜的，同樣是他嚴語，或許只是內心深處的惡念，跟每個人一樣，都有著陰暗面，只是正常人的惡念會被道德觀一直約束罷了。
趙恪韓對嚴語這樣的想法似乎很不屑，梁漱梅前腳剛走，他就出現在了嚴語的面前。
“你知道自己最令人討厭的是什麼嗎？”
嚴語心煩意亂，或許這也是趙恪韓能夠隨意出現的原因，他的情緒太不穩定，以致於這個亞人格漸漸佔據了主動，想來就來，想走就走。
最開始的時候，只有嚴語陷入昏迷，失去了身體的控制權，這個亞人格才會出現，如今他卻已經來去自如，這也反應了嚴語的狀況越嚴重了。
“你太優柔寡斷，不乾脆利索，還在被所謂的仁義道德束縛，這些都只能削弱你，除了虛名，什麼也得不到，等你明白了，就不再需要我了。”
嚴語不想跟趙恪韓講道理，因為趙恪韓是他催生出來的，那麼這些道理，趙恪韓必然都懂，說了也白費力氣。
“瞻前顧後，畏畏尾，關心這個，顧慮那個，你能做成什麼事？”趙恪韓越是氣惱，嚴語就越是沉默。
趙恪韓似乎也現了嚴語的意圖，此時也不再嘲諷，而是朝嚴語說“你信不信我能幫你把片子弄來？”
“你想幹什麼！”嚴語頓時警覺起來。
因為趙恪韓要去找片子，必然又要控制他的身體，這個亞人格每次控制嚴語的身體，可都沒有好事生！
趙恪韓出陰險的笑聲來，面具上的金光在蠕動，似乎情緒都透過面具金光的波動來表現。
“別緊張嘛，我趁你睡覺的時候偷偷溜出去玩玩，你不是覺得自己本事大嗎？今晚可別睡著哦，睡過去了的話，我可要出去大開殺戒了……”
趙恪韓說完，朝嚴語揮了揮手，就消失不見了。
嚴語本不想跟他講道理，但趙恪韓要去拿片子，不知道要惹出多少事來，他本想勸說，趙恪韓卻彷彿看透了嚴語的心思，竟直接隱匿了起來。
嚴語沒法主動召喚趙恪韓現身，雖然他很努力去嘗試，但根本做不到。
照著梁漱梅的講解，雙重人格有分離身份識別障礙，不同的人格會週期性地掌控主導地位，而且互不干涉，也不會察覺到另一個人格的存在。
但嚴語現在明知道趙恪韓的存在，而且還清楚地意識到，趙恪韓就是自己的亞人格，這種狀況又該如何解釋？
有時候嚴語甚至認為，趙恪韓根本就不是自己分裂出來的亞人格，更確切地說應該是自己臆想出來的人物，臆想症與人格分裂可是有著區別的。
趙恪韓消失之後，嚴語一直警惕，也不敢輕易睡過去，護工過來給他解開禁食口罩，餵了食物之後，便如蒙大赦一般逃了出去。
他被強制束縛衣層層包著，身上還勒著七八條皮帶，只能躺著，也動彈不得，早先還覺得渾身癢，難受得緊。
可漸漸適應之後，束縛衣就像堅硬而緊貼的殼，而且越來越暖和，睏意不斷侵蝕，嚴語只能強打精神。
許是趙恪韓從中作祟，又許是環境太過安靜和枯燥，人就難免胡思亂想起來。
墨菲定律說，越不希望生的事情，生的機率反而越大，就好像新手踩著腳踏車，看到前面有個坑，心裡不斷吶喊著千萬不要掉坑，最終反倒掉坑裡。
而在心理學上，也有個類似的原理，叫做白熊效應。
簡單來說，就像某部電影裡的一句話不要去想一隻大象。
當你有這個念頭的時候，你的腦子裡已經開始想象一隻大象了，大腦越是不讓想的事情，反倒會不自覺地想起來。
此時的嚴語正是受這種心理效應的折磨，趙恪韓越想讓他睡，他越是不想睡，但身體反倒越困。
他越不想去思考，腦子裡就越是回想更多的記憶，而且會陷入惡性迴圈，使得自己越來越睏乏。
嚴語不知道自己是什麼時候睡著的，當他醒來的時候，已經是夜裡，屋頂掛著一盞25瓦的白熾燈，顯得有些昏黃。
自己正躺在一個板床上，蓋著一條小毯子，周圍是些木頭和工具，充斥著一股子木頭的清香氣味。
讓他吃驚到一下子徹底清醒的是，身上的束縛衣竟然不見了，趙恪韓控制了他的身體，逃出了精神病院！
嚴語想要坐起來，肩關節卻疼了厲害，竟是脫臼了，而且兩邊肩關節都脫臼了！
嚴語也曾想過如何才能擺脫束縛衣，沒想到趙恪韓這麼狠，竟然將自己的肩關節弄脫臼，來逃脫束縛衣！
當肩關節脫臼之後，能夠極大地增加活動的角度和空間，以此來掙脫束縛衣，但正常人想要將自己弄脫臼，即便有這個勇氣，也沒這個法子，趙恪韓如何能做到，嚴語根本想都不敢想。
也難怪嚴語會懷疑趙恪韓並非亞人格，因為如果是亞人格，應該如嚴語這般愛惜自己的身體才對。
但手指的指甲剛剛被摳掉也就算了，現在為了逃出來，連兩側肩關節都弄脫臼，這就太過分了。
