在張華的遊說下，李時珍將女兒視為傳人進行栽培，李文心已經開始學著控制真氣，為受傷的武將療傷。
呂玲綺感受到體內有一股暖意，傷疤竟然也因此消失，肌膚如雪，不敢置信。
這個世界的醫術比呂玲綺出生的三國神奇無數倍。
“換另外一批武將，繼續出兵斷糧。”
張華在這批武將回來之後，換上程咬金、牛進達、契苾何力這一批唐朝武將，前去斷曹真的糧道。
張華不停給曹真施壓，迫使曹真發動進攻。
兵馬未動，糧草先行。
只要糧道一斷，那麼曹真必須做出抉擇，是拼死一搏，還是撤回陳倉。
咸陽周圍的糧草，可養不活二十萬大軍。
“你與你的父親很不一樣。”
張華評定功勞，認為呂玲綺救出鄧艾、趙破奴，在此戰功勞第一。
程名振單獨帶兵，焚燬六百輛糧車，幾乎沒有損失，功勞第二。
至於鄧艾、趙破奴，本來可以擊斬費曜，焚燬上千輛糧車，但不幸被氐族第一猛將苻生突擊，自身損失也相當慘重，功過相抵。
呂玲綺答道：“家父名聲不好，我想走一條不同的道。如果以後主公捉到家父，請看在我的功勞之上，放他一馬。”
“我答應你。”
張華雖然不明白呂玲綺為何那麼肯定自己以後能夠活捉呂布，但這種事關以後的承諾，張華信口開河答應下來，也不成問題。
只要穩住呂玲綺，讓呂玲綺死心塌地為自己賣命即可。
“賽兒，我有一事，要你的白蓮教出手相助。”
張華轉頭看向身後的唐賽兒。
白蓮教聖女唐賽兒被張華的理論吸引，成為張華的信徒，白蓮教也成為了張華爭霸的工具。
唐賽兒乖巧地點頭：“先生儘管吩咐。”
“你散佈白蓮教護法，令其在秦孝公的領地煽動人心，發動起義。這個亂世，不破不立。待統一天下之後，我們師徒合力打造一個令百姓安居樂業的盛世。”
張華比起唐賽兒更像是神棍，而唐賽兒對張華已經崇拜至極，認為張華才是真正的救世主，連連點頭，利用自己白蓮教聖女的身份，指使一群白蓮教護法在秦孝公的領地傳播白蓮教。
秦軍主力全部在渭水與夏軍對峙，對後方鎮子，尤其是對村莊的控制減弱，正是白蓮教進行滲透的時候。
張華又低聲吩咐具體如何行事，唐賽兒記在心中。
曹真的營地，灰頭土面的魏國後將軍費曜回營，只帶來了三百輛糧車，杯水車薪。
曹真臉色陰沉，心情極差。
張華不斷分兵斷他糧道，讓魏軍糧草不濟，這樣下去，還沒有堅持到張華崩潰，魏軍就全部餓死了。
夏軍水師封鎖渭水、涇水，曹真即使想要攻擊張華的糧道，也無法渡過渭水。
張華領地的各座村莊和鎮子將糧食運到長安城，再從長安城，經過浮橋，運至張華的營壘，可謂是暢通無阻。
“張華此人，心思縝密，心狠手辣，真當棘手。為何沒人知道其來歷？”
曹真板著一張臭臉，對張華的瞭解極其有限，而張華卻能夠琢磨曹真等人的弱點，讓曹真不寒而慄。
秦孝公說道：“只要等到闖王李自成集結大順軍南下，便可以破局了。”
秦孝公寄希望於闖王李自成的大順軍南下，改變被動的局面。
然而，張華不只是使用斷糧戰術，還派出了白蓮教護法，深入秦孝公領地的各座村莊，煽動人心。
甚至白蓮教聖女唐賽兒也親自出馬。
秦孝公的領地，暗流湧動。
第一百九十一章 製造農民起義
秦孝公的領地，青石村，這是一座二級村莊，人口約有三百戶，說大不大，說小不小。
夜色如濃稠的墨硯，深沉得難以化開。
村子簡陋的土地廟不時有狐叫聲傳出，打破沉寂的深夜，令村民們毛骨悚然，不少村婦捂住了小兒的嘴巴，不讓他們哭泣。
“好像是土地廟進了狐狸，看我去逮住它們。”
一個膽大的獵戶想去活捉狐狸，這可是織造狐裘的材料，可以換不少糧食。
“鐵柱，這是狐仙，不要出去！”
村婦攔住這個獵戶，苦苦哀求。
“頭髮長見識短的婆娘，快讓開，要是弄到幾副完整的毛皮，我們今年怎麼也不會捱餓了！”
雖然這個獵戶也認為這個時候土地廟傳來狐叫聲，顯得有幾分詭異，但人為財死，鳥為食亡，他實在是不想錯過獲得狐裘的機會。
獵戶小心翼翼地開啟木門，握著獵弓，摸索著村內的泥土牆壁，向土地廟靠近。
隨著接近土地廟，狐叫聲越來越清晰，竟然與人聲有幾分相似。
